崇泽橙名字的含义解释

崇

chóng

【形】

(形声。从山,宗声。本义:山大而高)

同本义

崇,嵬高也。——《说文》。按,字亦作嵩、作崧。

融降于崇山。——《国语·周语》。注:“崇,崇高山也。夏居阳城,崇高所近。”

又如:崇亘(高峻绵延);崇崖(高峻的山崖);崇阿(高大的山丘);崇山(高山);崇崇(高耸的样子)

高;高大

崇,高也。——《尔雅》

与黄比崇。——张衡《西京赋》

崇崇圜邶。——扬雄《甘泉赋》

广与崇方。——《考工记·梓人》

大侯之崇,见鹄于参。——《仪礼·大射仪》

于是封之,崇四尺。——《礼记·檀弓》

明道德之广崇。——《史记·屈原贾生列传》

又如:崇墉(高大的城墙);崇榘(高峻的城墙)

高贵

天子曰崇城,言崇高也。——《白虎通》

又如:崇阀(高贵显赫之家);崇阶(高位,高官);崇卑(高低,高下)

兴盛

建明德而崇业。——张衡《东京赋》。注:“犹兴也。”

又如:崇业(兴业);崇盛(隆盛,极其荣宠)

崇

chóng

【动】

尊崇,推崇

崇事宗庙社稷。——《礼记·祭统》

莽遂崇鬼神淫祀。——《汉书·郊祀志》

又如:崇正黜邪(推崇正气,摒弃邪恶);崇实(注重实际);崇德(崇尚道德。也指崇尚有德者);崇儒(尊崇儒学)

通“充”。充满

主人坐奠爵于西楹南介右,再拜崇酒。——《仪礼·乡饮酒礼》

六成复缀以崇。——《礼记·乐记》

泛崇蘭些。——《楚辞·招魂》

又如:崇奸(聚集许多恶人)

终,尽。通“终”

谁谓宋远,曾不崇朝。——《诗·卫风·河广》

周流四海,曾不崇日。——《荀子·赋》

存亡之效,不崇朝而决。——《三国志·凉茂传》

又如:崇替(灭亡。即终替);崇朝(一个早上。比喻时间的短暂);崇日(终日,一日)

泽

澤

zé

【名】

(形声。从水。睪(yì)声。本义::光泽,润泽)

同本义

泽,光润也。——《说文》

共饭不泽手。——《礼记·曲礼》

泽剑首。——《礼记·少仪》

实诸泽器。——《考工记·慌氏》

顺非而泽。——《荀子·礼论》

芳与泽其杂糅兮。——《离骚》

热多则淖泽。——《素问·经络论》

色沃不泽。——《素问·玉机真藏论》

色泽莹润。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

根色鲜泽。——宋·沈括《梦溪笔谈》

仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。——王安石《太古》

又如:泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽)

水深的湖泽或水草丛杂的湖泽

下而有水曰泽,言润泽也。——《释名》

水草交厝名之为泽。言其润泽万物以阜民用也。——《风俗通》

泽水之钟也。——《国语·周语》

川壅为泽。——《左传·宣公十二年》

泽居苦水者,买庸而决窦。——《韩非子·五蠹》

山泽不避。——《史记·货殖列传》

行吟泽畔。——《史记·屈原贾生列传》

在某泽中。——《汉书·李广苏建传》

又如:泽陂(池沼);泽皋(沼泽);泽淖(泥潭);泽农(指在水泽地区耕作的农夫);泽卤(地低洼而多盐碱);泽薮(大泽);川泽

恩泽,恩惠

泽及万世而不为仁。——《庄子·大宗师》

故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世。——《史记·西门豹传》

又如:泽民(施恩惠于民);泽物(施恩于人,做好事);泽枯,泽骨(恩泽施及死去的人。形容恩情深厚);泽霈(恩惠普施);泽润(恩泽普施)

仁慈的行动

殷王亦罔敢失帝,罔不配天其泽。——《书·多士》

雨和露

两泽下注。——明·归有光《项脊轩志》

又如:泽下尺,升上尺(天上的雨下落一尺,地上的禾苗就向上长一尺。比喻君王赐给臣民恩泽,臣民就拥戴君王)

土壤中的水分

凡耕之本,在于趣时,和土,务粪泽,早锄早获。——《齐民要术》

津液、唾液或汗水

几扇门窗上就留着他的手泽了。——叶圣陶《小铜匠》

润头发或皮肤的油脂

你让我来分你一些香泽吧!——郭沫若《王昭君》

又如:芳泽;香泽

汗衣;内衣

岂曰无衣,与子同泽。——《诗·秦风·无衣》

禄位;遗风

君子之泽,五世而斩。——《孟子》

又如:手泽

橙

chéng

【名】

(形声。从木,登声。本义:果树名,果实叫橙子)

同本义。常绿乔木,叶子椭圆形,果实叫橙子,球形、皮黄赤色、味甜,皮可入药

橙色,红和黄之间的颜色