巫怡震名字的含义解释

巫

wū

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

巫山

在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》

怡

yí

【形】

(形声。从心,台(yí)声。本义:和悦的样子)

同本义

怡,和也。——《说文》

公乃为诗以怡王。——《书·金传》。郑注:“悦也。”

下气怡色。——《礼记·内则》。注:“悦也。”

有庆未尝不怡。——《国语·周语》

狗之事大矣,而主之色不怡,何也?——《国语》

怡然自乐。——晋·陶渊明《桃花源记》

心旷神怡。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:怡心(和悦心情);怡目(悦目);怡怡(怡悦神情);怡情(怡悦心情);怡魂(使精神愉快);怡养(和乐);怡声(犹柔声);怡颜(和悦的容颜);怡宁(安宁)

喜乐的,使人心神感官愉快的

怡,乐也。——《尔雅》

眄庭柯以怡颜。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

如:怡色;怡愉(喜悦);怡裕(安乐,欢乐);怡畅(欢畅);怡荡(怡悦放荡);怡乐(安乐,快乐);怡穆(愉悦和睦);怡怿(愉悦;快乐)

∶姓

震

zhèn

名

(形声。从雨,辰声。雷、雨常常并作,故从雨。本义:雷,疾雷)

同本义

震,劈历振物者。——《说文》

三月癸酉,大雨震电。——《春秋》。孔颖达疏:“何休云:震,雷也。电,霆也。”。

又如:震震(雷、鼓、车、马等所发出的巨响);震厉(雷声);震霆(轰雷,响雷);震雷(响雷);震响(震雷似的响声)

八卦之一。雷之象

万物出乎震。震,东方也。——《易·说卦》。

又如:震宫(东方);震方(震位,震维。东方);震区(东方)

与天子有关。如:震位(指东宫,即“太子之宫”);震宫(太子所住的宫殿);震业(帝王的事业);震储(皇储,太子)

威势;威严

夫兵戢而时动,动则威,观则玩,玩则无震。——《国语·周语上》

畏君之震。——《左传·成公二年》。

又如:震灼(威势极盛);震肃(因慑于威势而肃然)

震

zhèn

动

震动,物体自身动荡或使物体动荡

后数日驿至,果地震陇西。——《后汉书·张衡传》

雷奔电泄,震天动地。——《水经注·河水》

以类天之震曜杀戮也。——《汉书·刑法志》

震惊朕师。——《书·舜典》

余威震于殊俗。——汉·贾谊《过秦论》

内地为之震。——清·邵长蘅《青门剩稿》。

又如:震掉(颤动);震域(地震波及的范围);震裂(物体因受震动而裂开);震主之威(指人威势极为盛大,使君王畏忌不安)

震惊;惊惧;使惊惧

愿承闲而自察兮,心震悼而不敢。——《楚辞·九章·抽思》

簿者数内大使以震其君。——《韩非子·八奸》

权以示群下,莫不响震失色。——《资治通鉴》。

又如:震汗(因惊惧而颤抖出汗);震怖(惊恐);震悸(惊怖恐惧);震慑(震惧。形容极害怕)

心动;激动

若听乐而震,观美而眩,患莫甚焉。——《国语·周语下》。

又如:震怜(动情怜恤)

振兴;振奋

莫不震叠。——《诗·周颂·时迈》

滞久而不震,生乃不殖。——《国语》。

又如:震奋(振作奋发);震发(奋发,奋起);震激(振作激发)

怒

震于廷。——《太玄·释》。范望注:“震,怒也。”。

又如:震恚(大怒,盛怒);震扑(怒而攻打);震愤(大怒)

地震

八月丁酉,南宫极震。——《左传·昭公二十三年》

震之所在。(地震所在的方位。)——《后汉书·张衡传》。

又如:震中;震波;震级