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廉传名字的含义解释

廉传名字打分

廉传五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
13
6

65
廉 传
廉传 名字分析
廉传名字寓意

读音:lián

繁体:

笔画:13

部首:广

笔顺:

廉字字义: 廉:意为堂屋的侧边;正直、刚直;廉洁、清正。

廉字来源: 来自唐诗:王翰 所著 《相和歌辞。蛾眉怨》 飞观前空怨慕,少君何事须相误。
来自宋词:晏几道 所著 《生查子》无端轻薄云,暗作纤雨。

读音:chuán,zhuàn

繁体:

笔画:6

部首:

笔顺:

传字字义: 传意为传授,传递,推广。

传字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《芳兰》 日丽参差影,风轻重香。
来自宋词:柳永 所著 《法曲第二》青翼情,香径偷期,自觉当初草草。

传字解析: 这个字意味着沟通交流、信息递和文化承,同时也代表了对信仰、价值观和奇的探寻和追求,是一个富有文化内涵和希望的字眼。

传字寓意:
沟通交流:意味着沟通交流,让信息递到对方手中。流传:意味着信息或事物的流、承袭,代代相传统:意味着承的文化、礼仪、习俗和知识,具有历史和文化的沉淀。传递:意味着信息或思想的递、播,让更多人了解和认知。信仰:意味着对某种信仰、价值观的忠诚和承,让心灵得到启示和提升。传奇:意味着说中的英雄或故事,具有神秘、奇的色彩。

廉传名字怎么样

廉传名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【26】 【14】 【2】 【26】
【火】 【土】 【火】 【木】 【土】
大凶
人格26的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格26的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

廉传 地格、总格象素

变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。) (凶)

廉传 地格、总格详解

叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。

基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。

家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。

健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。

含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
地格14的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

廉传 天格、人格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

廉传 天格、人格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

廉传 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

廉传 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

廉传名字的意思

lián

【名】

(形声。从广(yǎn),兼声。从“广”,表示与房屋有关。本义:厅堂的侧边)

同本义

,仄也。——《说文》。按,堂之侧边曰,故从广。天子之堂九尺,诸侯七尺,大户五尺,士三尺。堂边皆如其高。

设席于堂东上。——《仪礼·乡饮礼》。郑玄注:“侧边曰。”

故陛九级上,远地,则堂高。——《汉书·贾谊传》

边谓之,角谓之隅。——《九章算术》

入鲜水北句上。——《汉书·赵充国传》。注:“谓水岸曲而有棱也。”

棱角。亦指物体露出棱角;有棱角

进而眂之,欲其帱之也。——《周礼》

哀以立。——《礼记·乐记》。注:“,隅也。”

又如:正(有棱角而方正);利(锋利);角(隅,棱。棱角);锷(棱角锋利)

旧称有节操、不苟取的人

干如古人某。——清·周容《芋老人传》

若翁。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

姓。如:颇(赵国的名将,多次打败秦军)


lián

【形】

正直;刚直;品行方正

,稜也。——《广雅》。按,凡稜利之义,实借为也。

紾而博。——《考工记·弓人》。注:“严利也。”

其器以深。——《吕氏春秋·孟秋》。注:“利也,象金断割。”

而不刿。——《荀子·不苟》

古之矜也。——《论语·阳货》

人犯其难,我享其利,非也。——《庄子》

者不受嗟来之食。——《后汉书·列女传》

其行。——《史记·屈原贾生列传》

又如:倨(正而倨傲)

,清也。——《广雅》

者诘也。——《鬼谷子》

取伤章指。,人之高行也。——《孟子》

辞利刻歉谓之。——《贾子·道术》

一曰善,二曰能。——《周礼·小宰》

而果敢者也。——《大戴礼记·文王官人》

联幼清以洁兮。——《楚辞·招魂》。注:“不受曰。”

之欲其节。——唐·柳宗元《柳河东集》

其待己也。——唐·韩愈《原毁》

待其身其已

又如:清(清白洁);吏(洁的官吏);白(洁);公(清公正);俸(清制。官员除正俸外,只有养费,二者合称俸);介(洁耿直);慎(清谨慎);节(清而有节操);让(清逊让);简(清简洁);秽(清和贪秽);辨(指清明辨)

狭窄

凡秋耕欲深,春夏欲浅;犁欲,劳欲再。——《齐民要术》

,便宜。如:平(低公道);直(价)

清亮。如:乐(指乐声高亢激越与婉转圆润)

细小。如:纤(微小,纤细);苫(细小,纤细);(细弱的样子)

通“兼”。

而信爱之说。——《韩非子·五蠹》

lián

【动】

考察,视察

一曰善,二曰能,三曰敬。——《周礼·天官·小宰》

武从事得其罪。——《汉书·何武传》

察贰空。——张衡《西京赋》

皆视也。

人君不而变。——《管子·正世》。注:“察也”。

又如:按(查究);察(视察,查访);举(即察举。汉代官员选拔的一种制度);车(按察使的别称)

绝,断

外不而内不挫。——《周礼·考工记·轮人》。注:“绝也。”


chuán

【动】

递;

速于置郵而命。——《孟子·公孙丑上》

以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列

又如:家(于后代子弟);衣(继承衣钵);首(送首级);运(递运输);演(递演变)

师者,所以道授业解惑也。——韩愈《师说》

又如:度(授);派(授的流派);旨(授意旨);书(授书籍)

让位;

于贤而于子。——《孟子》

又如:位(授帝王权位);政(授政权)

功如丘山,名后时。——《盐铁论·非鞅》

此世所以不也。——苏轼《石钟山记》

居第当子孙。——司马光《训俭示康》

又如:世(后到后世);灯(留佛法);祚(流后世);家秘方

充分或确切地表明;表达

神写照。——《世说新语·巧艺》

又如:真(画肖像)

召,叫来。发出命令叫人来

老太太那里晚饭了。——《红楼梦》

又如:嘴(话);会(呼);答(达);证人

另见zhuàn


帮带

chuán-bāng-dài

授、帮助、带领

chuánbō


送或散布

播知识

虱子播疾病

∶广泛散布

负责播书籍的图书馆员及出版者

∶使普遍知道

播关于最新科学发明的情报

chuánbù

扬;散布

布好消息,和平的好消息

chuánchāo

递抄写

chuándá

告,使知道

达命令

把上级的指示达到群众中去

∶向别人转述

在这里达了知识的进步

达,达员

chuándá,chuándáyuán

∶单位门口的值班人员

∶门房、达室、商店中的引导员,公共建筑的参观向导

chuándài

chuándān

∶印成单张散发的宣

∶一种起宣作用的单页印刷品

要求自愿参加者散发竞选

chuándǎo

chuándào

∶向听众讲授解释道义、道行

∶古时指授圣贤之道,后也指

chuándì

∶递过去,辗转递送

电话能递声音

乡民仍鸣锣递,备乃器械,持乃糗粮。——《广东军务记》

∶一个接一个送过去

chuándòng

递动力使机器或机器部件运动或运转

皮带

chuánfěn

把花粉送到(花或植物的)柱头上

chuángǎn

非感觉器官的一种正常感觉活动,臆测为从一段距离外接受到与感觉印象相似的一种印象

chuángào

语、转告以使他人知道

互相

奔走

告喜讯

chuánhū

通知受话人去接电话

呼电话

呼电话

chuánhūdiànhuà

有专人负责唤受话人的公用电话

chuánhuà

把某人的话转告给其他人

chuánhuàn

∶法院或检察机关通知与案件有关的人前来

∶送达唤令状或用票进行通知,

唤在审讯时出庭

chuánjiào

布政教

昔者舜欲以乐教于天下。——《吕氏春秋·慎行论》

播宗教教义,劝人们信教

chuánjīng

∶旧指授儒家经典

授经验

chuánlìng

下达文件通知和命令

令嘉奖

令兵

chuánlìngbīng

旧时服侍上级军官送他的命令的士兵;亦指勤务兵,卫生兵,照看病房或做其他协助工作的士兵

chuánmíng

名声远扬,播到很远的地方

chuánméi

播媒介(指广播、电视、报刊等)

chuánpiào

出庭的预先通知;法院特定程序及诉讼开始时发出的书面通知;会计工作中据以登记账目的凭单

chuánqí

∶可以指长篇连续的英雄故事,情节曲折,然而又不特别离奇,讲述人或团体的历史或说(或两者都有的)

∶中国唐、宋时代文言短篇小说的一种,以“作意好奇”为特点;明、清两代的长篇戏曲,一般每本由二十余出至五十余出组成

chuánqíng

递情意(多指男女之间)

鱼雁

chuánqiú

球类比赛时将接到的球给本方队员

chuánrǎn

∶把病原体或疾病

染上瘟疫

∶病源体从有病的生物体到别的生物体

这种病不

比喻情绪受感染

chuánrè

热依靠辐射、对流或导,从一个物体到另一物体(气体、液体、固体)

chuánrén

授给他人

秘方不轻易

∶发话叫人来

人问话

chuánrén

某一艺术流派风格的人;接班人,后代

龙的

梅派

三过四

chuánsān-guòsì

闲话,说是非

就是有那些不识好歹的人说几句闲言杂语,你在大爹面前,也该遮盖遮盖,怎么三过四,又惹他老人家生气!——石灵《捕蝗者》

chuánshén

指生动逼真地刻划出人或物的神情

chuánshēng

声器送声音

chuánshì


到后世

子孙世代相继

chuánshòu

讲解、教授学问、技艺

授技术

chuánshū

递,输送(能量、信息等)

输损耗

chuánshuō


属于统的、轶事性的或属于某一特殊专题的知识

神话

有关某人、某事或某地的一整套

纯地方性说中的人类及历史价值

chuánshuō

∶据别人说

谈论;散布,

巴黎都在说,他对那些贵族已感到厌倦了

chuánsòng

∶把一处的东西送到另一处

∶通过媒介

由短波无线电送的一则消息

chuánsòng

播颂扬

全村人颂着他英勇救人的事迹

chuánsòng

扬称颂

诵一时

chuántǒng

世代相的精神、制度、风俗、艺术等

统词类

chuántǒngcílèi

统的按词所表示的意义及其在句子中所起的作用而区分的词的类别

chuánwén

∶听到流

闻说你将同她结婚

∶通过多人才了解

∶辗转流的消息

闻多失

chuánxí

授与学习

不习乎?——《论语·学而》

chuánxiě

辗转抄写;

竞相

心术

chuánxīnshù

不通过感觉通路而表现出来的一个人心理活动同另一个人的心理活动的交流

chuánxùn

将与案件有关的人员告到法庭或公安局询问、审讯

chuányán

∶通过多人而了解到的不一定真实的消息、新闻

言不可以不察。——《吕氏春秋·慎行论》

chuányáng

播开去

chuányáo

布谣言

chuányuè

轮流阅读

阅文件

chuánzhēn

∶写真

∶指通过有线电或无线电装置把照片、图表、书信、文件等的真迹送到远方

chuánzhǒng

动植物繁衍后代

养马要选择优良的品种来

宗接代

chuánzōng-jiēdài

让子孙一代一代地延续下去


zhuàn

【名】

驿站所备的车

晋侯以召伯宗。——《左·成公五年》

周公旦从鲁闻之,发急而问之。(急:特快的驿车)——《韩非子·外储说右上》

非遽(驿马),载奇皮革,罪死不赦。——《韩非子·爱臣》

驿站;驿舍

昔者赵氏袭卫,车舍人不休。——《战国策·齐策五》

发人修道,缮理亭。——《后汉书·陈忠

又如:车(古代驿站的专用车辆);吏(驿舍的官吏);马(驿站所用的马);乘(驿站的车马);宰(管理驿站的小官)

符信

凡所达货贿者,则以节出之。——《周礼》

诈刻出关归家。——《汉书·宁成

吾已作。——清·袁枚《祭妹文》

游侠。——孙文《【黄花冈七十二烈士事略】序》

为五百人立

又如:自;外;别;状(记行状);叙(人物记);诔(记和诔文)

指以描述人物故事为中心的文学作品。如:《水浒》;《儿女英雄

注释或阐述经义的文字

六艺经。——唐·韩愈《师说》

又如:注(解释经籍的文字);诂(解释经籍的文字);疏(诠释经义的文字);笺(谓《诗经》的注解)


zhuàn

【动】

;记载

汉史既其事,而后世工画者又图其迹。——唐·韩愈《送杨少尹序》

又如:前半部的是傅仪

另见chuán