戈执宾名字的含义解释
戈执宾名字打分
戈执宾五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 戈 | 戈 | 4 | 金 |
| 执 | 執 | 6 | 火 |
| 宾 | 賓 | 10 | 水 |
戈金 执火 宾水
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读音:gē |
繁体:戈 |
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笔画:4 |
部首:戈 |
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笔顺:
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戈字字义: 戈指做事,如化干戈为玉帛。泛指兵器,如戈殳。 |
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戈字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 绝漠干戈戢,车徒振原隰。 |
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读音:zhí |
繁体:執 |
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笔画:6 |
部首:扌 |
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笔顺:
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执字字义: 执表示掌握、坚持、执行。 |
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执字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 执契静三边,持衡临万姓。 |
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执字解析: 执这个字代表着稳定掌控一切,坚定执着,负责承担,专注于专业领域,果敢的决策能力,以及执手相伴的美好寓意。
执字寓意: |
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读音:bīn |
繁体:賓 |
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笔画:10 |
部首:宀 |
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笔顺:
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宾字字义: 宾:多音多义字,念bīn时,指的是归顺、服从,也指客人;念bìn时,指的是排除、摈弃的意思。 |
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宾字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《春日玄武门宴群臣》 娱宾歌湛露,广乐奏钧天。 |
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宾字解析: 作为一个汉字起名的材料,宾字所蕴含的意象富有情感与内涵,主要反映了尊贵待客、迎接新生、宴请宾客、接纳迎来、待人礼仪和尊重待人等美好寓意。这些寓意为新生宝宝的未来发展和个性特征注入了更多亲和力与文化底蕴,是一个不错的起名选项。
宾字寓意: |
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戈执宾名字打分测试结果:88分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【5】 | 【15】 | 【25】 | 【15】 | 【29】 |
| 【土】 | 【土】 | 【土】 | 【土】 | 【水】 |
| 【大吉】 | 【大吉】 | 【中】 | 【大吉】 | 【中】 |
戈执宾 地格、外格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
戈执宾 地格、外格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
戈执宾 总格象素
不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)
戈执宾 总格详解
遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
戈执宾 天格、人格象素
荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)
戈执宾 天格、人格详解
女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。
基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
健康:健康,在三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
戈
gē
【名】
(象形。甲骨文字形,象一种长柄兵器形。本义:一种兵器)
中国古代的主要兵器
戈,平头戟也。从弋、一,横之象形。——《说文》。按,戈者,柲也,长六尺六寸,其刃横出,可勾可击,与矛专刺、殳专击者不同,亦与戟之兼刺与勾者异。
执戈上刃。——《书·顾命》
称尔戈。——《书·牧誓》
戈广二寸。——《考工记·冶氏》
操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。——《楚辞·屈原·国殇》
青铜制,盛行于商至战国时期,秦以后逐渐消失。其突出部分名援,援上下皆刃,用以横击和钩杀,勾割或啄刺敌人,因此,古代叫做勾兵或称啄兵。又如:戈殳(戈和殳。泛指兵器);戈甲(戈和铠甲。借指战争。又为兵器的统称);戈矢(戈和箭);戈矛(戈和矛)
泛指兵器
左右军士,皆全装贯带,持戈执戟而立。——《三国演义》
能执干戈以卫社稷。——《礼·檀弓下》
又如:戈兵(兵器。也指战争);干戈(泛指武器;喻指战争)
战争;战乱
偃武息戈,卑辞事汉。——《后汉书·公孙述传》
执
執
zhí
【动】
(右边是人,手被铐住。本义:拘捕;捉拿)
同本义
执,捕罪人也。——《说文》
而妻妾执。——《礼记·檀弓》。注:“拘也。”
使执连尹。——《吕氏春秋·慎行》。注:“囚也。”
遂袭虞,灭之,执虞公。——《左传·僖公五年》
被执至南门。——清·全祖望《梅花岭记》
又如:执命(讨命;索命);执讯(捉命并加以审问);执囚(拘捕囚禁);执问(拘留讯问);执狱(治狱;审判案件)
拿;持
执之用黄牛之革。——《易·遯》
执君之乘车。——《礼记·少仪》。注:“执辔也。”
执竞武王。——《诗·周颂·执竞》。笺:“执,持也。”
执束帛。——《礼记·曾子问》
献琛执贽。——《文选·张衡·东京赋》
执干戚舞。——《韩非子·五蠹》
执叶伺蝉。——三国魏·邯郸淳《笑林》
居左者手执蒲葵扇。——明·魏学洢《核舟记》
又
东坡右手执卷端。
乃强起扶杖,执图诣寺后。——《聊斋志异·促织》
又如:执圭端拱(双手拿圭拱捧于胸前);执鞭弭(为人驾驭车马,充当保镖);执锐(手持兵器);执桴(拿起鼓槌);执拂(手执拂尘);执玉(手捧玉器);执杖(手持丧棒);执圭(以手持圭)
操持;执行
御史执法,举不如仪者。——《汉书·叔孙通传》
又如:执作(操作;劳作);执役(服役人员;工作人员);执料(操持,照料);执威(施行刑罚);执务(操持,担任);执职(从事某专职;服役)
主持;掌管
郑人游于乡校,以论执政。——《左传·襄公三十一年》
执狱牢者无病。——《淮南子·说山训》
又如:执专阃外(执掌镇守国家边关的权力);执正(主持公道);执炊(掌管炊事,做饭);执把(把持;掌管;拿着);执事人(主管具体事务的人)
掌握;控制
公子执辔愈恭。(执辔:握着驭马的缰绳。)——《史记·魏公子列传》
又如:执服(慑服,因畏惧而服从);执持(握持,控制,掌握);执权(掌握权柄)
固执;坚持
乐乐兮其执道不殆也。——《荀子·儒效》
又如:执迷不化(固执己见,不知变通);执泥一见(固执一义,不知通权变达);执告(执意求告);执违(执意违抗);各执己见;执一(固执一端,不知变通;掌握根本之道)
取得
是皆不足以执信也。——马中锡《中山狼传》
判断
请诵其所闻,而吾子自执也。——《礼记·乐记》
又如:执狱(审判案子)
堵塞
子玉使伯棼请战,曰:“非敢必有功也,愿以间执谗慝之口。——《左传·僖公二十八年》
结下,结成
寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇。——《国语·越语上》
又如:执怨(结怨,抱急);执仇(结仇)
对待
貌执之士者百有余人。——《荀子》
执
執
zhí
【名】
至交,好友
怡然敬父执,问我来何方。——杜甫《赠卫八处士》
凭单。如:执凭文帖(有官府印信的公文);执结(具结证明);执证(凭证);回执;收执
姓
执
執
zhí
【介】
相当于“用”、“凭”
执古可以御今,证今可以知古。——《云笈七签》
宾
賓
bīn
【名】
(形声。从贝,冥(mián)声。甲骨文字形,会意。上面象屋形,下面是“人”和“止”。表示客人来到屋下,即宾客到门。金文将“止”改为“贝”,小篆从之。王国维说:“金文及小篆易从止为从贝者,乃后起之字。”本义:地位尊贵、受人尊敬的客人,贵客)
同本义
賓,所敬也。——《说文》。按,从貝者,宾礼必有贽。
宾者,接人以义者也。——《礼记·乡饮酒义》
谋宾介。——《仪礼·乡饮礼》。注:“贤者为宾,其次为介,又其次为众宾。”
诸侯、诸伯、诸子、诸男之相为宾也。诸公之臣相为国客,是散文宾客通称,对称则宾尊而客卑,宾大而客小。——《周礼·司仪》
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》
宾出,主人拜送。——《荀子·礼论》
相待如宾。——《左传·僖公三十三年》
众宾团坐。——《虞初新志·秋声诗自序》
又如:来宾;宾鸿(大雁。因是侯鸟,往来守时,有如宾客,故称);宾东(雇员和东家);宾人(宾相;赞礼的人)
率土之宾,莫非王臣。——《汉书·王莽传中》
古州名。汉郁林郡地。唐贞观五年置宾州,亦曰安城郡。至德二年改为领方郡。元初为宾州路,寻复为宾州。清属广西思恩府。今为宾阳县
姓
宾
賓
bīn
【动】
通“傧”。接引客人。用宾客的礼节相待。礼敬
宾于四门。——《书·舜典》。郑注:“宾,槟也。”
寅宾出日,平秩东作。——《书·尧典》
协其礼,宾而见之。——《周礼·大行之》
宾者以告列子。——《列子·黄帝》
内史宾侯,北向而立。——《穆天子传六》。注:“宾侯,傧相。”
稍稍宾客其父。——宋·王安石《伤仲永》
又如:宾天(旧指帝王死亡,后亦泛指尊者亡故);宾兴(宾贡。周代的选举法,自乡小学举拔贤能,以宾礼相对待,以升于国学;指乡试)
服从,归服
诸侯咸来宾从。——《史记·五帝本记》
又如:宾从(归顺,服从);宾服(臣服;服帖)
排斥;弃绝
先生居山林,食芋栗,厌葱韭,以宾寡人,久矣夫!——《庄子·徐无鬼》


