才佑宜名字的含义解释

才

cái

【形】

(象形。甲骨文字形,上面一横表示土地,下面象草木的茎(嫩芽)刚刚出土,其枝叶尚未出土的样子。本义:草木初生)

同本义

才,草木之初也。——《说文》

有才能;有本领

试使斗而才。——《聊斋志异·促织》

又如:才郎(有才学的郎君);才哲(才智卓越的人);才雄(杰出的人才);才英(指才华杰出的文人);才杰(杰出的人才)

才

cái

【名】

才力;才能

任人之才。——《淮南子·主术》

虽才高于世,而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》

况刘豫州王室之胄,英才盖世。——《资治通鉴》

又如:才伐(才力门望);才格(才能。一说指才能高低的程度);才望(才能与名望);才理(才力和思路);才笔(写作的才华);才义(才思和义理)

人才。常写作“材”

乐里多才。——《列子·仲尼》

举贤才。——《论语》

救时应仗出群才。——清·秋瑾《黄海舟中》

又如:唯才是举;干才;广开才路;栋梁之才;廊庙之才

天赋的特殊才能。如:诗才;才调(才情风格)

从才能方面指某类人

夫管子,天下之才也。——《国语·齐语》

又如∶奴才;蠢才;天才;人才

通“材”。材资;本能

非天之降才尔殊也。——《孟子·告子上》

才能不及中人。——《史记·李将军列传》

西门豹治邺,民不敢欺,三子之才能,谁最贤哉?——《史记·滑稽列传》

五才之用,无或可废。——《后汉书·马融传》

木有用叫做“材”,物有用叫做“财”,人有用叫做“才”。故“材”、“财”、“才”三字同源。——王力《同源字典》

当今乏才,以尔为柱石之用,莫倾人栋梁。——《世说新语·规箴》

姓

才

纔

cái

【副】

刚刚

才数月耳。——《汉书·贾才传》

远县才至,则胡又已去。——《汉书·晁错传》

此印者才毕,则第二板已具。——宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:刚才(刚要,刚刚);方才(才,刚刚)

这样迟,这么迟——前面有问原因的疑问词语。如:你怎么才来?

仅,只——表示数量少,程度低

初极狭,才通人。——晋·陶渊明《桃花源记》

浅草才能没马蹄。——唐·白居易《钱塘湖春行》

又如:一共才十个,不够分;才属(仅能连续)

表示只有在某种条件下或由于某种原因、目的而能怎么样。用于后一分句,前一小句常有“只有、必须、要、因为、由于”等词语

惟正月才生魄。——《晋书·夏侯湛传昆弟诰》

才小富贵,便豫人家事。——《晋书·谢混传》

又如:要多练习,才能提高成绩;正因为有困难,才派我们去

强调确定语气

才+形+呢。主要强调程度高。如:这才好呢!

才+…。含有“别的不是”的意味。如:这才是好样的!

才+动+呢。肯定句少用。如:我才不去呢!

佑

yòu

【动】

(形声。从人,右声。字本作“右”。表右助。因“右”用为左右之“右”,又造“佑”字表示本义。本义:保护;右助)

同本义

天佑下民,作之君,作之师。——《书·泰誓上》

天命反侧,何罚何佑?——《楚辞》

又如:保佑(迷信的人称神力保护和帮助);佑助(保佑扶助;庇护)

辅助;帮助

佑,助也。——《玉篇》

《说文》无“佑”字。徐铉在“右”字下注云:“今俗别作佑。”按:又、右、佑当为一字分化

高祖为亭长,常佑之。——《汉书》

又如:佑庇(帮助;保护)

宜

yí

【形】

(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜)同本义

宜,所安也。——《说文》

宜,事也。——《尔雅》

宜得其所也。——《苍颉篇》

君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》

宜其室家。——《诗·周南·桃夭》

世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》

又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)

宜

yí

【名】

煮熟可吃的肉

弋言加之,与子宜之。——《诗·郑风》

祭名。祭祀土地之神

起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。——《尔雅》

适宜的事

丰收。如:宜年(指丰收之年)

通“仪”。法度,标准

宜鉴于殷,骏命不易。——《诗·大雅·文王》

万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》

通“谊”(yì)。合理的道理、行为

将施于宜。——《国语·晋语四》

案主当宜,行其正理。——《管子·明法》。俞樾云:“宜乃谊之省。”

宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》

宜

yí

【助动】

应当(多用于否定式)

不宜有所过。(“宜”,应该;“过”拜访。)——《史记·魏公子列传》

宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑:罚。)——诸葛亮《出师表》

宜乎众人矣。(当然人很多了。宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。众矣:人很多了。)——宋·周敦颐《爱莲说》

国亦宜矣。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此)

宜

yí

【副】

当然

宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》

大概

今阴阳不调,宜更历之过也。——《汉书》