拓跋乾苹名字的含义解释

拓

搨

tà

【动】

拓印。在刻铸有文字或图像的器物上蒙一层纸,捶打后使凹凸分明,涂上墨,显出文字图像来

其相承传拓之本,犹在秘府。——《隋书·经籍志》

又如:拓工(拓印的工艺);拓手(摹印石碑上文字、图画的技艺);拓本(拓片装订成的本子);拓印(摹印石碑或器物上的文字、图画);拓墨(拓取用的墨)

以纸片依样制作

新拓来的鞋样子的鞋,刚刚上脚。——丁玲《母亲》

贴

就是前日被瘟官打的棒疮,在暗地狱里讨个烂膏药拓了。——清·张南庄《何典》

涂抹

极鬼便纠合几个同道中,来到村里,拣个僻静所在,拓花了面孔,扎扮停当,…打进门去。——清·张南庄《何典》

另见tuò

拓本

tàběn

用纸紧覆在碑帖或金石等器物的文字或花纹上,用墨或其他颜色打出其文字、图形来的印刷品。墨色深黑有光的叫乌金拓;淡而匀净的叫蝉衣拓。用朱色打拓的叫“朱拓”(拓片装订成的本子)

拓片

tàpiàn

将碑文石刻、青铜器等文物的形状及其上面的文字、图案拓下来的纸片

拓写

tàxiě

用墨汁等摹写

拓写古铜器的图案

拓

tuò

【动】

举,托起

孔子之劲,能拓国门之关。——《列子·说符》。注:“拓,举也。”

开辟;扩展

扩地寖广,兵甲日盛。——《后汉书·张步传》

辟土四面,拓地千里。——《吴子·图国》

拓世贻统。——颜延之《三月三日曲水诗序》

又如:拓地(开拓疆土);拓界(开拓疆界);拓宇(开辟疆域);拓造(开辟创造);拓销(开辟销路);拓边(开拓边疆);拓辟(开辟)

把物推开

拓,手推物。——《集韵》

张开

至是,浦见士皆拓两石弓有余力,大骇。——吴广成《西夏书事》

拓

tuò

【形】

开阔的。如:拓大(庞大)

拓

tuò

——见“落拓”（luòtuò）

另见tà

跋

bá

【动】

(形声。从足,犮(bó)声。本义:草中行走,越山过岭)

同本义

文公躬擐甲胄,跋履山川。——《左传·成公十三年》

跋涉山川,蒙犯霜露。——《左传·襄公二十八年》

大夫跋涉,我心则怃。——《诗·鄘风·载驰》

又如:跋援(犹攀登);跋履(登山涉水)

扭转

跋马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲—严武《巴岭答杜二见忆》

又如:跋马(勒紧马绳,使马回转)

踏,踩

又如:跋浪(踏浪;破浪);跋足(踮起脚跟)

见“跋扈”

跋

bá

【名】

火炬,火把。如:跋烛(快要点完的蜡烛)

通“茇”。根部。泛指东西的底下部

烛不见跋,尊客之前不叱狗,让食不唾。——《礼记·曲礼上》

烛尽见跋。——《聊斋志异·邵女》

文体的一种。附在正文之后。即后序

后人题跋多盈巨轴矣。——《梦溪笔谈》

又如:跋尾(题写文字于书卷之后)

乾

qián

【动】

(俗作乹。形声。从乙,倝声(gàn)。乙,象植物屈曲生长的样子。本义:上出)同本义

乾,上出也。——《说文》。段注:此乾字之本义也。自有文字以后,乃用为卦名,而孔子释之曰健也。健之义生于上出,上出为乾,下注则为湿,故乾与湿相对,俗别其音,古无是也。”

乾

qián

【名】

八卦的首卦;天

达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》

乾,天也。——《易·说卦传》

乾,阳物也。——《易·系辞传》

乾刚坤柔。——《易·杂卦传》

乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果。——《易·说卦》

又如:乾方(天方);乾元(天);乾施(上天的施予);乾首(天的高处);乾刚(天道刚健);乾象(天象);乾启(上天的启示);乾钧(天钧,北极之地,泛指北方);乾道(天道)

指君主。如:乾化(帝王的教化);乾心(帝心);乾居(帝王);乾符(帝王受命于天的吉祥征兆)

太阳。如:乾晖(阳光);乾曜(太阳)

代表西北方。如:乾冈(西北方位的山冈);乾风(西北风);乾雷(西北方的响雷)

代表男性。如:旧时婚姻中称男方为“乾造”,男家为“乾宅”

姓

另见gān

苹

蘋

píng

【名】

(形声。从艸,平声。本义:浮萍)

同本义

苹,无根浮水而生者。——《说文》

蒿的一种。即青蒿

呦呦鹿呜,食野之苹。——《诗·小雅·鹿鸣》

又如:苹藻主(妻子);苹敬(礼金)

同“蘋”。见“苹果”。如:苹蘩(指婚仪、婚姻);苹藻(指妇女的言行规范);苹婆(凤眼果)

通“軿”。兵车的一种

苹车之萃。——《周礼·春官·车仆》

苹

píng

【形】

草丛生的样子。如:苹苹(草聚集丛生的样子。也指丛生的草)