起名
起名字 > 名字大全 > 旷姓 > 旷煜贤名字打分

旷煜贤名字的含义解释

旷煜贤名字打分

旷煜贤五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
13
8

74
旷煜贤名字寓意

读音:kuàng

繁体:

笔画:7

部首:

旷字字义: 旷广大,空阔。明朗,开朗。

旷字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《登三台言志》 念劳惭逸己,居返劳神。
来自宋词:柳永 所著 《过涧歇近》望极,千里火云烧空,尽日西郊无雨。

读音:

繁体:

笔画:13

部首:

煜字字义: 煜:指照耀、明亮的样子,也指火焰。

煜字来源:
来自宋词:洪适 所著 《醉蓬莱》少日声名,珠玑黼黻,晔分符,喧轰持斧。

煜字解析: 这个字代表着燃烧、闪耀、拓展、聪明、魅力和宏伟的力量,用于起名时寓意为勇气、光明、进取心、智慧、气质和气势。

煜字寓意:
燃烧、火热:意味着燃烧和火热的力量,代表勇气、热情和力量。闪耀、光芒:也意味着闪耀和光芒的力量,代表光明、力量和辉煌。拓展、发展:寓意着拓展和发展的力量,代表希望、前景和进取心。聪明、睿智:还意味着聪明和睿智的力量,代表智慧、理性和思考力。魅力、吸引:也代表着魅力和吸引的力量,代表吸引力、魅力和气质。宏伟、壮观:也意味着宏伟和壮观的力量,代表壮丽、昂扬和气势。

读音:xián

繁体:

笔画:8

部首:

贤字字义: 贤指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。

贤字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 羽崆岭四,翼圣襄城七。
来自宋词:柳永 所著 《早梅芳》铃斋少讼,宴馆多欢,未周星,便恐皇家,图任勋,又作登庸计。

贤字解析: 这个字用于起名时,寓意德才兼备、治国安邦、荣耀、见多识广、智慧等美好品质。取这个字作为名字,则代表这个人具备着高尚的品行和卓越的才华,同时还有着统治国家、荣誉、智慧等特质,是一个值得敬仰和令人信服的人物。

贤字寓意:
德才兼备:意味着个人具备高尚品德和卓越才华。治国安邦:意味着可以成为国家管理、治理的重要人物。荣耀:也意味着荣耀和尊贵,常用于带有高大上的名字。见多识广:也意味着知识渊博和经验丰富。智慧:也意味着智慧、睿智,可以为人们指引方向。

旷煜贤名字怎么样

旷煜贤名字打分测试结果:74

天格 人格 地格 外格 总格
【20】 【32】 【28】 【16】 【47】
【水】 【木】 【金】 【土】 【金】
大凶 大吉
总格47的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

旷煜贤 总格象素

点石成金,祯祥吉庆卦 (开花结果的权威进取数.) (大吉)

旷煜贤 总格详解

开花结果,得权势、尊荣、财富,进可攻,退可守,享受子孙福慧,为幸福家庭。男女合用。

基业:君臣,将星,文昌,学士,艺术,高傲,食禄,财库。

家庭:家庭圆满,然时有争执,三才不善者和睦相处。

健康:可望长寿,健康,三才不善者,也有病弱,短命的可能。

含义:开花之象,祯祥吉庆之数,可离天成的幸福,与朋友歙和成大事业,真是进取可以攻,退可以守福禄于子孙的吉运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格32的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

旷煜贤 地格象素

宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)

旷煜贤 地格详解

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。

基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。

健康:可能圆满,而三才者有略患。

含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

旷煜贤 外格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

旷煜贤 外格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

地格28的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

旷煜贤 人格象素

阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)

旷煜贤 人格详解

遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。

基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳。

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离。

健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾。

含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);孤独运(妻凌夫或夫克妻)。

天格20的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

旷煜贤 天格象素

屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)

旷煜贤 天格详解

百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。

基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。

家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。

健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。

含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

旷煜贤名字的意思

kuàng

【形】

(会义兼形声。从日,广声。本义:光明;明朗)

同本义

,明也。——《说文》

,光明也。——《玉篇》

此人谓照。——《庄子·天地》

若发矇。——《后汉书》

又如:(光明;明亮)

心境开阔,开朗

则有心神怡。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:度(宽大的气度);澹(心胸豁达,不重名利);怀(开阔的心胸);逸(心胸开阔,性情超脱);士(胸襟开阔之士);如(开阔)

;开阔

兮其若谷。——《老子》十五章

居于林。——《左传·昭公元年》

率彼野。——《诗·小雅·何草不黄》

独观于昭之道。——《汉书·邹阳传》

土地平。——晋·陶渊明《桃花源记》

其下平。——宋·王安石《游褒禅山记》

星光照野。——明·魏禧《大铁椎传》

又如:平(宽广平坦);廊(空;空阔);僻(空阔而偏僻);宇(广阔的原野;宽广的胸怀)

自夏涉玄冬,弥大余旬。——刘桢《赠五官中郎将》

又如:劫(佛教指过去时间极长);代(隔世,谓历时长久)

遥远

如望羊。——《孔子家语·辨乐》。注:“用志广远。”

又如:迥(遥远之处);望(极目眺望,远望);绝(僻远)

无妻的,有时也指无夫的。如:女(无夫的成年女子)

罕见;超绝。如:恩(罕见的恩德)


kuàng

【动】

空,使空闲

祥车左。——《礼记·曲礼》

安宅而弗居。——《孟子》

庶官。——《书·皋谟》

其众。——《国语》

又如:虚(虚空;空缺);绝(空缺);额(空额)

许由务光所以后世而不闻也。——清·黄宗羲《原君》

耽误;荒废

弃德宗。——《左传·昭公十年》

今得强赵之兵,以杜燕将,日持久数岁,令士大夫余子之力尽于沟垒。——《战国策·赵策四》

又如:班;任;惰(怠惰,荒废职守);官(官吏荒废职守,才能不足称其职;悬缺待补的官职);土(荒芜的土地);学(荒废学业)


【动】

(形声。从火,昱(yù)声。本义:照耀)同本义

日以乎昼,月以乎夜。——《太玄·元告》


【形】

光耀;明亮。如:明(光亮);烁(光辉灿烂);炜(光彩华盛貌);熠(光明织盛);耀(光彩照射)


xián

【形】

(形声。从贝,与财富有关。本义:多财)

有德行;多才能

,多才也。——《说文》

以财分人之谓。——《庄子·徐无鬼》

相如既归,赵王以为大夫。——《史记》

臣。——诸葛亮《出师表》

又如:声远达(好的名声远扬四处);歌(品行技艺都好的歌妓);才(德才并美之人);时(指当代有能有声望的人)

对人的敬称

凡与人言……自叔父母以下,则加“”字。——《颜氏家训》

分明是如所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。——《新编五代史评话》

又如:宰(知县);乔梓(尊称人家父子);竹林(魏晋间“竹林七”。后用作对他人叔姪的敬称);弟;

良,美善

东家有女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

多闻其。——《史记·陈涉世家》

非不也。——《吕氏春秋·察今》

又如:否(好的与坏的);妻(淑的妻子);慧(称美女子善良而明大义)

艰难;劳苦

大夫不均,我从事独。——《诗·小雅·北山》


xián

【名】

有才德的人;人才

三曰进。——《周礼·太宰》。注:“有善行也。”

如渴。——《三国志·诸葛亮传》

今人。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

而重士(,形容词作名词用,人)。——汉·贾谊《过秦论》

如渴。——《三国志》

又如:圣(圣);前(有才德的前辈);先(已去世的有才德的人);圣(圣人和人)

人的

不及孔子。——唐·韩愈《师说》

xián

【动】

胜过,超过

师不必于弟子。——韩愈《师说》

于长安君。——《战国策·赵策》

于己者。——清·刘开《问说》

尊重;崇尚

子夏说:“易色”。——《老残游记》

又如:易色(学习美的品德来改变好色之心)