是尚名字的含义解释

是

shì

【形】

(会意。小篆字形,从日正。本义:正,不偏斜)

同本义

是,直也。——《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。

而疑是精粗之体。——《礼记·玉藻》。疏:“谓正也。”

上九,濡其首,有孚失是。——《易·未济》

对的,正确的

王弗是。——《国语·楚语》。注;“理也。”

使目非是,无欲见也。——《荀子·劝学》。注:“谓正道也。”

立是废非。——《淮南子·脩务》。注:“善也。”

彼人是哉。——《诗·魏风·园有桃》

虽不谓吾言为是,而亦无词相答。——清·林觉民《与妻书》

实迷途其未远,觉今是而昨非。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

又如:是非堆(招惹是非的人);是非垓(是非窝);是非涡(矛盾纠纷的中心);是非场(矛盾纠纷场所)

概括之词。凡是,任何。如:是人(犹人人,任何人);是事(事事;凡事);是件(件件);是处(到处;处处)

是

shì

【代】

此,这

是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》

天将降大任于是人也,必先苦其心志。——《孟子·告子下》

安有为天下阽危者若是而上不惊者。——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:是日(此日,这一天);是夕(这天晚上);是处(这里;此处);是长是短(这样长这样短;如此这般);是月(这个月);是年(今年);是可忍,孰不可忍

是

shì

【动】

赞同;认为正确;肯定

盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。——宋·王安石《答司马谏议书》

是己而非人,俗之同病。——清·刘开《问说》

又如:是古非今(崇尚古代的,贬低现代的);是是非非(肯定正确的,否定错误的。指评定是非);各是其是;深是其言

订正。如:是正(订正;校正)

遵从,以为法则

不法先王,不是礼义。——《荀子》。杨柳桥诂:“《尔雅》:‘是,则也。’”

关系词。表示肯定判断之词

正是四国。——《诗·曹风·鸤鸠》

吾作此书时,尚是世中一人。——清·林觉民《与妻书》

汝是大家子,仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:今天是端午节;只能是他来电话

表示两种事情同一,或后者说明前者

原其理,当是为谷中大水冲激,沙土尽去,唯巨石岿然挺立耳。——宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:他不是学生

表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。如:院子里是冬天,屋子外是夏天

表示所说的几桩事物互不相干。如:对是对,错是错,不能混为一团

表示存在。如:房子前面是禾场

表示让步

此去经年,应是良辰美景虚设。——宋·柳永《雨霖铃》

又如:料子是好料子,就是贵了点

表示适合。如:放的是地方

尝试。用同“试”。如:是猜(试猜)

像;似。如:是言不是语(似说非说;旁敲侧击)

是

shì

【副】

表示肯定。如:是必(一定要;务必);是须(必须,务须);是致(以致;因此);我昨天买的票;他手艺是高明,做出来的东西就是不一样

“是”不重读时,可省略,只表示一般肯定。如:我问问,没有别的意思

用作虚词,在回答问题、命令或要求时表示同意。如:是,我很高兴同你一起进午餐

很,非常。如:是处(极为紧张处;到处)

是

shì

【连】

表示让步,有虽然的意思。如:是则(虽然,虽则);是则是(是即是。虽则是)

第二小句常有“但是、可是、就是”等词。如:他瘦是瘦,可从来不生病

有虽然的意思。用于转折句。如:他早走了,赶是赶不上了

表示原因、目的。“是”后可加“因为、由于、为了”。如:他犯错误是平时太骄傲了

选择问句的格式是:“还是…还是…?”“是…还是…?”“…还是…?”“是…是…?”。如:今天谁值班?还是你还是小王?

或者

回答选择问句,要重复问句的一部分,一般不连“是”字。如:你的表走得快还是慢?——快

有时也用完整的“是”字句回答

你是上海人还是北京人?——我是北京人

回答也可能超出问句的范围。如:你的表走得快还是慢?——不快也不慢

是

shì

【名】

商业、职业或政府的事务、业务或国务

君臣不合,则国是(国家正确的方针大计)无从定矣。——范晔《后汉书》

又如:是事(事事,凡事);国是

姓

是

shì

【助】

帮助宾语提前

孜孜焉唯进修是急,未之多见也。——清·刘开《问说》

主上屈法申恩,吞舟是漏。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

尚

shàng

【副】

(会意。从八,向声。本义:尚且)

同本义

尚,曾也。——《说文》

尚无为。——《诗·王风·免爰》

又

尚无造。

尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》

亦尚一人之庆。——《书·秦誓》

元济尚寝,笑曰:“俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”——《资治通鉴·唐纪》

臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还)

还;仍然

赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》

如仆尚何言哉?——司马迁《报任安书》

希望表示命令或希望

鸣呼哀哉!伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》

差不多

灵王卜曰:“余尚得天下。”——《左传·昭公十三年》

往上;向上。通“上”。如:尚论(往上追论古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政体中,下位者,必须对上服从,必须向上认同)

尚

shàng

【动】

尚假借为“上”,尊崇

尚,上也。——《广雅》

以其上古之书谓之尚书。——《书·孔安国序》

尚有晋国。——《国语·晋语》

学者多称五帝,尚矣!——《史记·五帝纪》

尚论古之人。——《孟子·万章下》

尚三王只。——《楚辞·大招》

尚左。——《仪礼·觐礼》

宣德间,宫中尚促织之戏。——《聊斋志异·促织》

且五方土音,乡俗好尚,习见习闻。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齿(尊崇年老的人);尚年(尊崇年长者);尚左(以左为尊);尚右(以右为尊);尚白(崇尚白色)

重视

臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法。——宋·苏轼《教战守》

又如:尚文(重视文治);尚气(重气节,重义气;负气)

仰慕

尚前良之遗风兮,恫后辰而无及。——汉·张衡《思玄曲》

佑,佑助

象曰:包荒得尚于中行,以光大也。——《易·泰》

给帝王管理事物

今日堂有炼珍,朝分尚食。——清·周容《芋老人传》

又如:尚食(掌帝王膳食);尚宝(明代官名。掌理宝玺、金银、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宫中筵席);尚宫(宫中女官名。为宫官的首长,掌管导引皇后及闺阁廪赐)

夸耀

君子不自大其事,不自尚其功。——《礼记·表记》

超过;高出

得闻先生之余论,则大庭氏何以尚兹?——张衡《东京赋》

奉;承

愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。——《文选·司马相如·长门赋》

仰攀婚姻

卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚。——《史记》

加上,往…上补充东西

尚之以琼华乎而。——《诗·齐风·著》

又如:尚絅(穿锦衣时加上罩袍,以使华美不显耀于外)

荐举;选拔

尚者,《五制》:“上贤以崇德”,“上贤谓举贤也”。上与尚通。——《广雅》王念孙疏证

喜欢;爱好。如:尚诙谑(喜欢戏谑)

娶帝王之女为妻

诸男皆尚秦公主。——《史记·李斯列传》

又如:尚主(娶公主为妻)

尚

shàng

【名】

志向;愿望

平生有微尚,欢笑自此毕。——李白《登峨眉山》

姓

尚

shàng

【形】

久远;古远

乐所由来者尚矣。——《吕氏春秋·古乐》

又如:尚远(久远)

自负;骄傲

虽才高于世,而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》

上,高尚

南阳刘子骥,高尚士也。——陶渊明《桃花源记》