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泥奕泽名字的含义解释

泥奕泽名字打分

泥奕泽五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
9
8

65
泥奕泽名字寓意

读音:ní,nì

繁体:

笔画:8

部首:

泥字字义: 泥:土和水混合的东西。

泥字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《入潼关》 弃繻怀远志,封负壮情。
来自宋词:柳永 所著 《抛球乐》向名园深处,争画轮,竞羁宝马。

读音:

繁体:

笔画:9

部首:

奕字字义: 奕本义大,重迭;高大,美丽。

奕字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《正日临朝》 赫俨冠盖,纷纶盛服章。
来自宋词:张先 所著 《木兰花》庆门世隆宸眷。

奕字解析: 这个字具有优秀才华、大展鸿图、流畅顺利、和谐协调、青春活力、品格卓越等寓意,适合用于表彰职场精英、祈求工作生活顺畅无阻、鼓励年轻人朝气蓬勃奋发向前,寄予人们丰富的美好愿景。

奕字寓意:
优秀才华:象征着才华出众、业绩斐然,适合用于表彰职场精英或儿童学业进步。大展鸿图:也有斗志和宏伟的意味,代表着展示自己才华、拓展世界的精神。流畅顺利:带有优雅流畅的意味,适合用于祈求工作生活顺畅无阻、事业稳步发展的吉祥之名。和谐协调:也有和谐、协调之意,代表着相处融洽、阴阳平衡的美好愿景。青春活力:的音节和形态也给人注入了活力和清新的感觉,适合用于寄予年轻人朝气蓬勃、奋发向前的期望。品格卓越:也可以代表非凡卓越、品德高尚,适合用于表彰职场精英或儿童优秀品行的吉祥之名。

读音:

繁体:

笔画:8

部首:

泽字字义: 泽指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。

泽字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚王云梦,汉帝长杨宫。
来自宋词:张先 所著 《沁园春》且代工施化,持钧播,置盂天下,此外何思。

泽字解析: 意味着水润的美、富足、恩、厚德、智慧和平安,可为起名带来好的寓意。

泽字寓意:
水润之美:意味着水润的美,有润之意。富足:也可指丰富、充盈,代表财富、幸福、富足。恩泽:感恩之,有着恩人间、施恩济世的含义。厚德:还搭配着“厚德”二字,意味着一种具有仁慈、厚道、有爱心的品质。智慧:也可以指智慧,带有启迪、开放、聪明等含义。平安:和平安宁也是的寓意之一,代表着安定和稳固。

泥奕泽名字怎么样

泥奕泽名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【18】 【26】 【18】 【35】
【水】 【金】 【土】 【金】 【土】
大凶
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

泥奕泽 总格象素

高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)

泥奕泽 总格详解

妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。

基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。

家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。

健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。

含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

泥奕泽 地格、外格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

泥奕泽 地格、外格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

地格26的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

泥奕泽 人格象素

变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。) (凶)

泥奕泽 人格详解

叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。

基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。

家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。

健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。

含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格10的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

泥奕泽 天格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

泥奕泽 天格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

泥奕泽名字的意思

【名】

(形声。从水,尼声。本义:水)

中国古水名,泾水支流,即今甘肃省庆阳地区的东河及其下流马连河

,水也。出北地郁郅北蛮中。亦曰白马水。一名东河。——《说文》

北地郡郁郅县,水出北蛮夷中。——《汉书》

土;

厥土惟涂。——《书·禹贡》

致远恐。——《论语》

存者无消息,死者为尘。——杜甫《无家别》

谁家新燕啄春。——唐·白居易《钱塘湖春行》

中死者。——《资治通鉴》

又如:木(土木);水(带土的水);牛(即土牛);冈子(土山冈);坂(土坡);灰(灰土);尘(尘土);墩墩(土墩子。比喻呆板无用的人);垡头(土块)

水,稀;烂

震遂。——《易·震卦》。虞注:“坤土得雨为。”

胡为乎中。——《诗·邶风·式微》

市南门外中歇。——唐·白居易《卖炭翁》

渗漉。——明·归有光《项脊轩志》

又如:掌(水匠用以抹平墙壁的镘);书(封的书函);头(指封酒坛口的巴);缄(古人书函多以封,后因以借指书信);章(封上所盖的印章);淖(烂;淤);荡(潭。坑);沟(烂淤积的水沟)

粘土的塑。如:马(用塑造的马形);媳妇(塑的妇女像);像(塑佛像);龙(塑龙像);孩(塑娃娃);佛(塑的佛像)

重而稀软的、泞或粘滑的沉淀物。如:涂(比喻污浊);汽车房地上的油

一堆捣成或压成的柔软的糊状混合料

那庄家连忙取半只熟狗肉,捣些蒜,将来放在智深面前。——《水浒传》

又如:枣;土豆;蒜

读“niè”,通“涅”,染黑

皭然而不滓者也。——《史记·屈原贾生列传》


【形】

软弱无力

威夷(兽名),长颈而。——《尔雅·释兽》

另见nì


níba

[方言]∶和着水的土

∶粘稠、往往很厚的

饭碗

nífànwǎn

全民所有制单位的固定工作称为铁饭碗,也就相应地把集体所有制或个体的工作称为饭碗

nífēng

古人封信函,多在绳结处用封上,加盖印章,故称

nígōng

从事建筑的工匠

nígòu

和污垢

níhuá

泞而滑

道路滑难走

níjiāng

细粘土与水的混合物,具有乳浆稠度,用于注浆成形

níjīn

用金粉或金属粉制成的金色涂料,用来装饰笺纸或调和在油漆中涂饰器物

níkēng

∶含有许多的坑


淤积的低洼地

比喻难以摆脱的复杂而不安全的处境

陷进机会主义的

ní'nào


泞的低洼地,也指烂

比喻艰难而不易摆脱的困境

ní'nìng


淤积,不好走

道路

泞。——《资治通鉴》

淤积的烂

陷入

牛入海

níniú-rùhǎi

土做的牛像,一旦沉入海底,经水消融,不复存在。比喻一去不回,杳无音信

菩萨

nípúsà

做的供人供奉的神像

菩萨过江

nípúsàguòjiāng

迷信认为菩萨能解救苦难,可是塑的菩萨在水中会被浸坏。喻指连自己都保护不了,更顾不上救别人了。又作“菩萨落水”

níqiu

与鲤科鱼类近缘,但外形和习性与鲇类鱼相似,身体圆柱形,尾端侧扁,鳞小,有粘液,背部黑色,有斑点,腹面白色或灰色。头小而尖,嘴有须五对。常生活在河湖、池沼、水田等处,潜伏

nírén

用粘土捏成的人的形象

彩塑

níshā

土沙石。

用之于沙。——唐·杜牧《阿房宫赋》

沙俱下

níshā-jùxià

比喻好的和坏的混杂在一起

石流

níshíliú

山坡上大量沙、石块等碎屑物质经山洪冲击挟带而形成的短暂急流。对建筑物、公路、铁路、农田等有很大破坏作用

水匠

níshuǐjiàng

瓦匠

nísù

用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺

塑木雕

nísù-mùdiāo

土和木头雕塑而成的模型。形容人无知觉、无反应或愕然惊呆的样子

因此,只管一房子人,只大家对楞着,如木雕塑,不则一声儿。——《儿女英雄传》

nítāi

∶未装饰过的塑偶像

∶没有经过烧制的陶器坯子

nítān

在岸边或河中淹没或部分淹没的

nítán

∶通常为暴风雨所留下的小污水坑

∶深处或

nítàn

炭化程度最低的煤

nítáng

淤积了烂的坑

nítǔ

∶壤土

∶粘土

瓦匠

níwǎjiàng

用砖或砌块和砂浆砌筑房屋、烟囱或其他构筑物的工人

níwán

质小圆球

níwāng

[方言]∶

níwū

浑身

níyǒng

做的随葬人像

nízhǎo

∶松软潮湿的或多沼泽的土地

∶湿而松软的地面(放置重物于其上则可能下陷)

足巨人

nízú-jùrén

比喻外强中干的庞然大物

nízuì

形容烂醉如;大醉


【动】

阻塞,阻滞

虽小道,必有可观者焉,致远恐。——《论语·子张》

又如:滞(滞留,停留);漉(阻塞干涸);饮(强留饮酒);江为山所

于;拘执,不变通

总而言之,不能信的就是了。——《二刻拍案惊奇》

又如:文(拘于文字);定(株守;拘执);信(拘一面,过分相信);执(拘固执);常(拘于常规);象(拘形迹);视(谓死板地看问题)

涂沫

王以赤石脂壁。——《世说新语·汰侈》

又如:坦克

红纸窗绕画廊。——花蕊夫人《宫词》

软求,软缠;缠着

年年至日长为客,忽忽穷愁杀人。——杜甫《冬至》

翠环仍着不肯去。——《老残游记》

另见ní


【形】

(形声。从大,亦声。本义:大)

同本义

,大也。——《说文》

往小来。——《太玄·格》

四壮。——《诗·小雅·车攻》

梁山。——《诗·大雅·韩

伯夷相唐,尚父宾周。受氏胙国,重光休。——宋·王安石《祭吕侍读文》

美的

自关而西,凡美容谓之。——《方言》

万舞有。——《诗·商颂·那》

累,重

是仆与君世为通好也。——《世说新语·言语》

又如:世簪缨(子孙世代都为显宦贵族);世(累世,代代);代(世,累世);叶(累世,代代)

光明

故其华表则镐镐铄铄,赫章灼,若日明之丽天也。——三国魏·何晏《景福殿赋》

又如:(光明的样子;亮光闪动的样子);赫(光显的样子)


【名】

世,时代

使如来福业,不坠于今。——北周·王妙晖《造释迦像记》


【名】

(形声。从水。睪(yì)声。本义::光,润)

同本义

,光润也。——《说文》

共饭不手。——《礼记·曲礼》

剑首。——《礼记·少仪》

实诸器。——《考工记·慌氏》

顺非而。——《荀子·礼论》

芳与其杂糅兮。——《离骚》

热多则淖。——《素问·经络论》

色沃不。——《素问·玉机真藏论》

莹润。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

根色鲜。——宋·沈括《梦溪笔谈》

仁义不足其性,礼乐不足锢其情。——王安石《太古》

又如:雨(润万物之雨);器(润光滑的器皿);色(颜色和光)

水深的湖或水草丛杂的湖

下而有水曰,言润也。——《释名》

水草交厝名之为。言其润万物以阜民用也。——《风俗通》

水之钟也。——《国语·周语》

川壅为。——《左传·宣公十二年》

居苦水者,买庸而决窦。——《韩非子·五蠹》

不避。——《史记·货殖列传》

行吟畔。——《史记·屈原贾生列传》

在某中。——《汉书·李广苏建传》

又如:陂(池沼);皋(沼);淖(泥潭);农(指在水地区耕作的农夫);卤(地低洼而多盐碱);薮(大);川

,恩惠

及万世而不为仁。——《庄子·大宗师》

故西门豹为邺令,名闻天下,流后世。——《史记·西门豹传》

又如:民(施恩惠于民);物(施恩于人,做好事);枯,骨(恩施及死去的人。形容恩情深厚);霈(恩惠普施);润(恩普施)

仁慈的行动

殷王亦罔敢失帝,罔不配天其。——《书·多士》

雨和露

下注。——明·归有光《项脊轩志》

又如:下尺,升上尺(天上的雨下落一尺,地上的禾苗就向上长一尺。比喻君王赐给臣民恩,臣民就拥戴君王)

土壤中的水分

凡耕之本,在于趣时,和土,务粪,早锄早获。——《齐民要术》

津液、唾液或汗水

几扇门窗上就留着他的手了。——叶圣陶《小铜匠》

润头发或皮肤的油脂

你让我来分你一些香吧!——郭沫若《王昭君》

又如:芳;香

汗衣;内衣

岂曰无衣,与子同。——《诗·秦风·无衣》

禄位;遗风

君子之,五世而斩。——《孟子》

又如:手