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祝弘育名字的含义解释

祝弘育名字打分

祝弘育五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
9
5
8

94
祝 弘 育
祝弘育 名字分析
祝弘育名字寓意

读音:zhòu,zhù

繁体:

笔画:9

部首:

笔顺:

读音:hóng

繁体:

笔画:5

部首:

笔顺:

弘字字义: 弘:指扩充,光大;扩大、推广。

弘字来源: 来自唐诗:武则天 所著 《唐大飨拜洛乐章。拜洛》 未能至道,何以契明祇。
来自宋词:辛弃疾 所著 《兰陵王》苌事,人道后来,其血三年化为碧。

弘字解析:作为名字的寓意丰富多彩,表现了人们对于一种为人处世的态度以及对于理想人生的向往和追求

弘字寓意:
广阔:意味着广阔、宽广的胸怀与视野。伟大:也代表着伟大、宏大的气势和格局。创新:还意味着勇于创新、不畏艰险,迎接挑战的精神。发扬:也有发扬、兴隆的意思,寓意所起之人必定有所建树。远大:代表着远大的境界和未来,寓意着有潜力和前途。传承:还有传承、扬的意思,象征着保持和传承家族或文化等的优秀传统。

读音:yō,yù

繁体:

笔画:8

部首:

笔顺:

育字字义: 育生养,养活,抚养,教育;教导,训练。

育字来源: 来自唐诗:李适 所著 《中和节赐群臣宴赋七韵》 庶遂亭恩,同致寰?&?&君臣永终始,交泰符阴阳。
来自宋词:晁元礼 所著 《鹧鸪天》四方争颂莪诗。

育字解析: 这个字代表了生命、教、希望、涵养、担当和生长等美好寓意,是起名时不错的选择。

育字寓意:
生命源泉:代表生命的诞生和成长,充满了生命的活力和力量。教育:还有教、培养的意思,表达了对孩子成长和学习的期望。种子:也可指种子的散布生长,象征着埋下希望,承载着未来。涵养:还表现出饱含慈母之爱的温馨涵养,同样带有温暖的元素。担当:还带有担当、承担的意味,象征脚踏实地,勇于肩负责任。生长:代表生命的生长和壮大,寓意着持之以恒,不断成长和进步。

祝弘育名字怎么样

祝弘育名字打分测试结果:94

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【15】 【15】 【11】 【25】
【木】 【土】 【土】 【木】 【土】
大吉 大吉 大吉 大吉
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

祝弘育 地格、人格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

祝弘育 地格、人格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

祝弘育 天格、外格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

祝弘育 天格、外格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

祝弘育 总格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

祝弘育 总格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

祝弘育名字的意思

zhòu

【动】

通“咒”。诅咒

否则厥口诅。——《书·无逸》

侯作侯。——《诗·大雅·荡》

民或诅上。——《史记·孝文纪》

南郡极热之地,其人树树枯,唾鸟鸟坠。——《论衡》

又如:诅(告鬼神,使加祸别人)

另见zhù


zhù

【名】

(会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持告的人,即庙)

同本义

,祭主赞词者。——《说文》

兑为口为巫。——《易》。按,所以悦神也。

将命也。——《礼记·郊特牲》

,以孝告。嘏以慈告。——《礼记·礼运》

有大、小、丧、甸、诅。——《周礼·夏官》注

册。——《书·洛诰》

与巫共分其余钱持归。——褚少孙《西门豹治邺》

招君,背行先些。——《楚辞·招魂》。注:“男巫曰

又如:人(古代掌祭祀的);巫(巫婆师公);伯(掌宗庙祭祀之官);宗(古代主持祭祀祈祷者);官(古代掌管祭祀祷等事宜之官);嘏(祭祀时致祷之辞和传达神言的执事人)

祭神的祈祷词

皇帝、皇后诣天神、地祗位,致奠;阖门读使读讫,复位坐。——《辽史》

又如:赞(辞,祷告鬼神之文);文(古代祭祀神鬼或祖先的文辞);规(词中劝勉的话)

犀首跪行,为仪千秋之。——《战国策》


zhù

【动】

祷告,向鬼神求福

为仪千秋之。——《战国策·齐策二》

齐戒。——《淮南子·说山》

祭祀必。——《战国策·赵策》

望空代。——《聊斋志异·促织》

又如:罢(祷完毕);献师(祈祷祭祀鬼神的巫师);白(祷告);告(祷告于神灵);庇(告神灵);祓(求告神录降福除灾);神(祷于神灵)

向人

王为群臣。——《吕氏春秋·乐成》

纯老生日,大家公。——《孽海花》

又如:冥寿(为死者寿);全队成功;他晚安;典(庆的典礼);望(愿和盼望);报(为人福,以报恩德);意(贺的心意);庆(庆,庆贺)

断;断绝

南国之人,发而裸。——《列子》

子路死,子曰:“噫,天予!”——《公羊传·哀公十四年》

又如:发(剃去头发为僧尼)

另见zhòu


hóng

【名】

(形声。从弓。厶(gōng)声。本义:弓声)

同本义

,弓声也。——《说文》

姓。如:仁(1610—1664),清初画家。本姓“江”,名“韬”,安徽人。工画山水;法(774—835),日本留学唐朝的僧侣。日本佛教真言宗之开宗祖师


hóng

【形】

假借为“宏”。大的(现多作宏)

,大也。——《尔雅》

璧。——《书·顾命》

丧乱多。——《诗·小雅·节南山》

式虽小子,而式大。——《诗·大雅·民劳》

诚取善之大。——清·刘开《问说》

又如:功(大功);慈(大慈大悲);绩(伟大的功绩);长(远大;扩大;昌盛)

广,广大

士不可以不毅,任重而道远。——《论语·泰伯》

又如:休(广大的福泽);浃(广大普遍);致(广泛招来,极力延揽;大致的意思;大旨);深(广大渊深)

宽宏。如:方(宽宏方正);和(宽宏和善);宥(宽宏);通(宽宏通大);量(宽宏的度量)

hóng

【动】

扩大;推广;光大

,大之也。——《字汇》

人能道,非道人。——《论语·卫灵公》

又如:化(推广教化);长(光大发扬);道(扬大道)

宽容。如:厚(宽大忠厚);宥(宽恕);恕(宽容)


——见“杭”(hángyō)

另见yù


【动】

(会意。甲骨文字形,象妇女生孩子。上为“母”及头上的装饰,下为倒着的“子”。)

同本义

,生也。——《广雅》

无遗。——《书·盘庚》

至如今不。——《国语·晋语》

子孙蕃之谓也。——《国语·周语》

妇孕不,失其道也。——《易·渐》

又如:节(节制生);孕(怀胎足月以至分娩);生儿

抚养;教

,养子使作善也。——《说文》

子。——《虞书》

载生载,时维后稷。——《诗·大雅·生民》

又如:女(养女);材(才。培养人才);德(培养德性);德(政治思想和道德品质的教);智;体

另见yō