祝逍涉名字的含义解释

祝

zhòu

【动】

通“咒”。诅咒

否则厥口诅祝。——《书·无逸》

侯作侯祝。——《诗·大雅·荡》

民或祝诅上。——《史记·孝文纪》

南郡极热之地,其人祝树树枯,唾鸟鸟坠。——《论衡》

又如:祝诅(祝告鬼神,使加祸别人)

另见zhù

祝

zhù

【名】

(会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持祝告的人,即庙祝)

同本义

祝,祭主赞词者。——《说文》

兑为口为巫。——《易》。按,祝所以悦神也。

祝将命也。——《礼记·郊特牲》

祝,以孝告。嘏以慈告。——《礼记·礼运》

有大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝。——《周礼·夏官》注

逸祝册。——《书·洛诰》

与巫祝共分其余钱持归。——褚少孙《西门豹治邺》

工祝招君,背行先些。——《楚辞·招魂》。注:“男巫曰祝”

又如:祝人(古代掌祭祀的);巫祝(巫婆师公);祝伯(掌宗庙祭祀之官);祝宗(古代主持祭祀祈祷者);祝官(古代掌管祭祀祝祷等事宜之官);祝嘏(祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人)

祭神的祈祷词

皇帝、皇后诣天神、地祗位,致奠;阖门读使读祝讫,复位坐。——《辽史》

又如:祝赞(祝辞,祷告鬼神之文);祝文(古代祭祀神鬼或祖先的文辞);祝规(祝词中劝勉的话)

祝贺

犀首跪行,为仪千秋之祝。——《战国策》

祝

zhù

【动】

祷告,向鬼神求福

为仪千秋之祝。——《战国策·齐策二》

尸祝齐戒。——《淮南子·说山》

祭祀必祝。——《战国策·赵策》

望空代祝。——《聊斋志异·促织》

又如:祝罢(祝祷完毕);祝献师(祈祷祭祀鬼神的巫师);祝白(祷告);祝告(祷告于神灵);祝庇(祝告神灵);祝祓(求告神录降福除灾);祝神(祝祷于神灵)

向人祝颂

王为群臣祝。——《吕氏春秋·乐成》

纯老生日,大家公祝。——《孽海花》

又如:祝冥寿(为死者祝寿);祝全队成功;祝他晚安;祝典(庆祝的典礼);祝望(祝愿和盼望);祝报(为人祝福,以报恩德);祝意(祝贺的心意);祝庆(庆祝,庆贺)

断;断绝

南国之人,祝发而裸。——《列子》

子路死,子曰:“噫,天祝予!”——《公羊传·哀公十四年》

又如:祝发(剃去头发为僧尼)

另见zhòu

逍

ｘｉāｏ

(形声。从辵(chuò),肖声。双音词“逍遥”,优游自得的样子)

涉

shè

【动】

(会意。从水步。甲骨文字形。中间是水,两边两只脚,象涉水之形。本义:趟水过河)

同本义

涉,徒行濿水也。——《说文》

冯河,徒涉也。——《尔雅》。注:“无舟而渡水曰徒涉。”

繇膝以上为涉。——《释水》

过度谓之涉济。——《方言七》

送子涉淇。——《诗·卫风·氓》

澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人。——《吕氏春秋·察今》

又如:涉水登山(涉渡溪水并攀登山岭);涉浅(徒步趟过浅水);涉厉(涉水。厉,连衣涉水);跋山涉水

泛指渡水

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。——《吕氏春秋·察今》

晋师己亥涉河也。——《察传》

又如:涉人(船夫);涉江(渡河,过河)

经历,经过

杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。——明·刘基《卖柑者言》

然后可以刚健强力,涉险而不伤。——宋·苏轼《教战守》

又如:涉难(经历艰难);涉旬(经过十天);涉手(经手);涉月(经月);涉朔(经月);涉阅(经历)

牵涉,涉及,关连

不相参涉,皆悉赡举。——《宋书·刘穆之传》

又如:涉疑(有跟某件事情发生牵连的嫌疑);涉虚(假话;空话)

跋涉

吾闻负重涉远,不择地而休。——清·和邦额《夜谭随录》

行走

故乡路遥远,川陆不可涉。——南朝宋·谢灵运《登上戎石鼓山》

至,到

驱中国士众远涉江湖之间,不习水土;必生疾病。——《资治通鉴》

游玩,游览

园日涉以成趣,门虽设而常关。——晋·陶潜《归去来兮辞》

上路,登程。如:涉道(登程);涉远(走远路);涉履(踩踏,行走)

入,进入

不虞君之涉吾地也,何故?——《左传·僖公四年》

又如:涉秋(进入秋天);涉足

涉猎。指阅读学习

博涉书记。——《后汉书·仲长统传》

又如:涉目(过目,看过);涉意(留意;在意);涉略(涉猎,浏览)

处置;处理。如:涉事(接物处事);涉儿(伎艺人中专替人帮闲干杂事者);涉俗(处理世俗事务)

通“喋”。便语,喋喋

朱鲔涉血于友于。——丘迟《与陈伯之书》

涉

shè

【名】

渡口

匏有苦叶,济有深涉。——《诗·邶风·氓》

姓