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类经会名字的含义解释

类经会名字打分

类经会五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
9
8
6

65
类经会名字寓意

读音:lèi

繁体:

笔画:9

部首:

类字字义: 类:种,具有共同特征事物的综合。

类字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 禋遵令典,坛壝资良地。
来自宋词:欧阳修 所著 《渔家傲》莲子与人长厮

读音:jìng,jīng

繁体:

笔画:8

部首:

经字字义: 经一般指思想、道德、行为,如经明行修;指管理、治理、整理,如能谋善断。

经字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日望海》 洪涛变野,翠岛屡成桑。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》别来隋柳几秋。

经字解析: 这个字在起名时具有严谨、珍贵、博学、勤奋、健康、商业等美好寓意。

经字寓意:
法律规章:常用在法律、政策和规章制度的名字中,意味着严谨和正义。宝典经籍:常用于藏阁、图书馆等命名,寓意珍贵、博学和收藏。经验:指积累的宝贵验,表达对生活和工作的熟练和深刻理解。牢记经史:常用于励志名字,寓意勤奋用功,不断学习和进步。经络:中医学名词,指人体穴的总称,表达人体健康和平衡。经商:寓意商业验丰富,善于处理商业事务,具有商业眼光和实力。

读音:huì,kuài

繁体:

笔画:6

部首:

会字解析: 字寓意非常丰富,包括交流、懂得、团聚、机、喜庆和能力等多个方面,是一个非常好的名字元素。

会字寓意:
交流互动:意味着交流、互动、交际。在起名时,带有字的名字可以预示着这个人善于与人相处,容易交朋友。懂得:还表示懂得、知晓。给孩子取名字时含有字,寓意着这个孩子将来变成一个聪明、有智慧的人。团聚:还有团聚、聚集的意思。取名字时含有字,表达了对家庭团聚、亲友聚的美好希望。机会:也表示机、时机。一个带有字的名字,表达了希望孩子在生活中能够把握机,抓住时机。喜庆:在一些节日和庆典中,字被用作吉祥的象征,比如“心一笑”寓意着欢乐祥和。带有字的名字也可以带来喜庆和幸福的美好寓意。能力:还可以表示能力、技巧。带有字的名字寓意着孩子将来有突出的才能和技能。

类经会名字怎么样

类经会名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【20】 【32】 【26】 【14】 【45】
【水】 【木】 【土】 【火】 【土】
大凶
总格45的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

类经会 总格象素

顽风,德量宏厚卦 (新生泰和万事如意数.) (中)

类经会 总格详解

一帆风顺,大利创业,名利双收。不能守成,事业到某一成功阶段,如浪中失舵,易遭危难。

基业:部将,君臣,文昌,学士,艺术。

家庭:可望圆满,子孙满堂。“三才”不善者不遇。

健康:安康长寿,人格被克者不遇。

含义:顺风扬帆之象。经纬深,智谋大,德量宏厚,可遂大志大业,博得名利,富贵繁荣至极。若与其他运的凶数结合,即如浪中失舵之船,易遭灾难。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

人格32的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

类经会 地格象素

宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)

类经会 地格详解

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。

基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。

健康:可能圆满,而三才者有略患。

含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格26的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

类经会 人格象素

变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。) (凶)

类经会 人格详解

叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。

基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。

家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。

健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。

含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

类经会 外格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

类经会 外格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格20的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

类经会 天格象素

屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)

类经会 天格详解

百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。

基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。

家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。

健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。

含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

类经会名字的意思

lèi

【名】

(形声。从犬,頪(lèi)声。从“犬”,因犬种最相似。本义:种)

同本义

,种相似,惟犬最甚。——《说文》

皆守株之。——《韩非子·五蠹》

无法者以举。——《荀子·王制》

壹统。—《荀子·非十二子》

其负反伦,不可胜言也。——《列子·仲尼》

王之不王,是折枝之也。——《孟子·梁惠王上》

相从,同声相应,固天之理也。——《庄子·渔父》

纸灰之冒之。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

此耳。

梨栗枣柿之。——宋·司马光《训俭示康》

又如:考(学院的科考);族(事物因习性相近而形成的别);神(迷信占卜名词。六壬课中十二个用来判别吉凶的“十二支神”的总称)

吾三番擒之而不杀,诚欲服其心,不欲灭其也。——《三国演义》

事例;条例

迩而见义远。——《史记·屈原贾生列传》

通“颣”。缺点,毛病

民之生也,辟则愚,闭则。——《管子·乘马》

大者大,小者则治。——《管子·地员》

古祭名,祭天

于上帝,禋于六宗。——《书·尧典下》

是妈祃,是致是附。——《诗·大雅·皇矣》


lèi

【动】

相似;像

遂入,杀孟阳于床。曰:“非君也,不。”——《左传·庄公八年》

前人。——《论衡·自纪》

与张氏之吝书若不相。——清·袁枚《黄生借书说》

令黄生贫予,其借书亦予。

楚声。——明·魏禧《大铁椎传》

弥勒。——明·魏学洢《核舟记》

又如:画虎不成反

比;

义不杀少而杀众,不可谓知。——《墨子》

又如:

通“戾”。偏,不平

夫富贵者则,傲之;夫贫贱者则求柔之;是非仁人之情也。——《荀子·不苟》

lèi

【副】

大抵;大都

观古今文人,不护细行。——三国魏·曹丕《与吴质书》

走卒士服。——宋·司马光《训俭示康》


jīng

【名】

(古字为“巠”。形声。从糸(mì),表示与线丝有关,巠声。本义:织物的纵线,与“纬”相对)

同本义

,织也。——《说文》。按,从丝为,衡丝为纬,凡织,静而纬动。

,纬以成缯帛也。——《玉篇》

毋失纪。——《礼记·月令》

正而后纬成。——刘勰《文心雕龙》

又如:布(来回穿梭织布)

南北纵贯的道路或土地

凡地东西为纬,南北为。——《大戴礼记·易本命》

国中九九纬。——《考工记·匠人》

又如:途(南北向的道路);涂(南北向的道路)

常道。指常行的义理、准则、法制

,常也。——《广雅》

。——《易·颐》

武之美也。——《左传·宣公十二年》

王之大也。——《左传·昭公十五年》。疏:“者,纲纪之言也。”

也者,常也;权也者,达也。——柳宗元《断刑论》

又如:权(原则与权宜);榜(旧时为死者做法事时张贴的榜文);事(典规定的常道)

历来被尊奉为典范的著作

何谓?谓易、尚书、诗、礼、春秋也。——《白虎通·五

鲁叟谈五,白发死章句。——李白《嘲鲁儒》

辛苦遭逢起一。——宋·文天祥《过零丁洋》

为博士。——《资治通鉴·汉纪》

叩问。——明·宋濂《送东阳马生序》

先生授。——清·袁枚《祭妹文》

又如:《道德》;《十三》;诵;引注典;博古通

特指宗教典籍。如:《佛》;《圣》;《古兰》;纸(写佛的黄纸);堂(佛堂);资(僧道为人诵得到的钱);折(折装的佛小本或用以记事的小本子);偈(佛和偈子)

指某一学科的专门著作。如:《山海》;《水》;《茶

。如:痛;前;后;调;水;信(妇女月)

中医称脉,人体气血运行的通路

肯綮。——《庄子·养生主》

又如:穴;

中国古代图书目录四部(、史、子、集)分类法中指儒家典及小学(文学、音韵、训诂)方面的书

诸子及史。——明·顾炎武《复庵记》

中国古地名。在今河北省巨鹿县东北

通“径”。小路,途径

学之莫速乎好其人,隆礼次之。——《荀子·劝学》

邪心胜则事绝,事绝则祸难生。——《韩非子·解老》


jīng

【动】

治理

世之条理。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:邦(治国);国济民(治理国家,普济万民);济之才(治理济世的志向);济之才(邦济世;治理国家的才干);维之才(治理国家的才能)

过,

德不回。——《孟子》

日乃厌倦。——三国魏·邯郸淳《笑林》

三日三夜。——《世说新语·自新》

其所已者。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

其所未者。

又如:练(历;验);涉(途中跋涉);眼(过目;看看);行(行程中过);见(历和见识);官起诉(到官府起诉)

营;料理

为夫妇外内,以二物。——《左传·昭公二十五年》

理宇内。——《史记·秦始皇本纪》

国之大业。——曹丕《典论论文》

又如:催(负责催收租税);划(营筹划);画(营筹划);量(清查丈量,营规划);账(旧时出卖田产时,写明田产的亩数、边界、价格等内容的账单)

量度;筹划

始灵台,之营之。——《诗·大雅·灵台》

古者井田。——《盐铁论·相刺》

又如:治(筹划治理);远(长远谋划);筭(筹划谋算)

上吊,缢死

于沟渎而莫之知也?——《论语·宪问》

灵王而死。——《公羊传·昭公十三年》

其颈于树枝。——《史记·田单传》

又如:死(上吊而死)

jīng

【形】

正常;

其语闳大不。——《史记》

又如:入(指常规赋税收入);用(常用度);惯(老练,有验);赋(常规赋税)

另见jìng


jīngbàn

手办理

许多事都是他一手办的

jīngbiān

针织中利用纱纵行结圈连成织物的方法

jīngbù

我国古代图书四部(史子集)分类法中的第一部,包括儒家典和语言文字学方面的著作。也称“甲部”

产妇

jīngchǎnfù

生过多于一个孩子的妇女

jīngcháng

∶平时;通常的时候

常工作

常开支

∶常常;不止一次

常上图书馆去

jīngdiǎn

指具有典范性、权威性的著作

典著作

jīngdù

地球表面东西距离的度数。以本初子午线为零,以东为东,以西为西,东西各180°。通过某地的线与本初子午线相距若干度,就是这个地点的

jīngfèi

常支出的费用

节约

风雨见世面

jīngfēngyǔjiànshìmiàn

比喻在实际生活、实际斗争中锻炼

jīngguǎn

负责管理

由专人

jīngguò

∶通过

到现在大约过六、七人之手

历的过程

事情的全部

∶从某处过

这汽车过北海公园吗?

jīngjí

∶泛指图书

博览

jīngjì

∶生意,做生意

出外

∶商人,生意人

麻掌柜是个老

∶买卖双方的中间人

他是纪行中人

不善

∶料理;安排

纪其家

∶法度;秩序

纪人

jīngjìrén

为买卖双方撮合或代他人进行买卖而取得佣金的人

jīngjì

∶指社会物质生产、流通、交换等活动

我们农业济中的急速变化

∶生活用度;家境

济宽裕

济拮据

济犯罪

jīngjìfànzuì

与商品的生产、分配、消耗有关的犯罪,诸如雇员贪污、偷窃商店商品等

济规律

jīngjìguīlǜ

济现象间本质的联系,它是客观存在的,在一定的济条件下产生,并随着条件的变化而变化或失去作用,人们的任务是认识济规律并利用它来发展社会生产力,为社会谋福利。也叫“济法则”

济合同

jīngjìhétóng

平等主体的双方或多方为实现一定济目的、明确相互权利义务关系而订立的协议

济基础

jīngjìjīchǔ

指社会生产关系的总和,是与之相应的上层建筑的基础

济开发区

jīngjìkāifāqū

由国家划定适当的区域,进行必要的基础设施建设,集中兴办一两项产业,同时是给予相应的扶植和优惠待遇,使该区域的济得以迅速发展。建立济开发区,有的是为了推动科学研究,开发高技术产业,故又称为技术开发区。有的是为了引进外资,扩大出口,故又常常把这一类济开发区与出口加工区相提并论

济特区

jīngjìtèqū

我国设置的实行特殊的济政策、济管理体制的地区,如深圳、珠海、汕头、厦门特区

jīngjiǔ

∶历时很久

久不息

∶耐久

久耐用

久不衰

jīngjiǔ-bùshuāi

精神饱满的状态,身体健壮的外表,或幼年期到成年期之间的时期的精神特征;青年人的活力或朝气

这些古老故事的诱人力久不衰

久不息

jīngjiǔ-bùxī

历很久仍不止息

掌声久不息

jīngjuàn

指宗教

卷雕板

jīnglǐ

∶某一商店、工商企业、饭店等的营管理者

饭店

营管理

∶治理

∶料理

jīnglì

∶亲身遇到过的事情

个人历的故事

∶亲身遇到过

几年后他历过一次类似中暑的情况

∶历时

上古之事,历数千载

jīnglüè

∶筹划治理

略之才

∶要略;大略

jīnglüè

明清两代有重要军事任务时特设略,掌管一路或数路军、政事务,职位高于总督

略洪承畴。(洪承畴,字亨九,南安即今福建省南安县人。崇祯末年任蓟辽总督,与清军战于松山,兵败降清,随多尔衮入关打败李自成,又帮多铎攻打江南,做清军的开路先锋。此时洪承畴任七省略,驻在南京。)——清·全祖望《梅花岭记》

略北来。

jīnglún

∶整理过的蚕丝

∶比喻筹划治理国家大事

纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》

大展

满腹

∶借指抱负与才干

jīngluò

中医指人体内血气运行通路,包括主干和分支

jīngnián

过一年或若干年

此去年。——宋·柳永《雨霖铃》

年不往。——明·宗臣《报刘一丈书》

卧病

∶全年

年裹物之用。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

年累月

jīngnián-lěiyuè

形容历的时间十分长久;历很多年月;时间很长

年累月在基层调查研究

jīngqī

指一次月的时间

jīngshā

沿织机长度方向延伸的一串纱,由此纱纺成织物沿长度方向的线,常常捻得比填纱紧

jīngshāng

营商业;做生意

jīngshī

∶旧时讲授书的教师

∶佛教讲的师父

jīngshǐ

开始营建;泛指开创事业

始大业

jīngshì

∶治理国事

世之才

∶阅历世事

养生以

jīngshǒu

过某人的手;亲手办理

这件事是他手的,由他负责

jīngshǒu

传说中尧时的乐曲名

乃中首之会。——《庄子·养生主》

jīngshòu

承受;受到

受了严刑的考验

jīngshòu

手出售

jīngshū

指儒家典,如《易》、《书》、《诗》、《春秋》等

jīngshuǐ

∶中医指月

∶河水的干流

天纬地

jīngtiān-wěidì

以天为,以地为纬。比喻人的才智极大

天纬地之才

jīngtòng

jīngwěi

线和纬线

∶比喻线索、条理、秩序等

纬万端

∶规划治理

纬其民

∶古代指书和纬书

纬度

jīngwěidù

度和纬度。某地的位置可以用其在纬度坐标系中的位置表示

纬仪

jīngwěiyí

测量水平角和垂直角的仪器

jīngwén

书或宗教典籍的正文

线

jīngxiàn

∶假定的地表上连接南北极的线,跟赤道垂直

纱或编织品上的纵线

jīngxiāo

jīngxīn

∶留意;留心

毫不

∶烦心;劳心

尘务

jīngxíng

佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫“行”

雁荡行云漠漠。——宋·沈括《梦溪笔谈》

jīngxué

把儒家典作为研究对象的学问,内容包括哲学、史学、语言文字学等

jīngxuè

中医称月

jīngyàn

∶从多次实践中得到的知识或技能

验丰富

∶人亲身

对那里的严寒,他是有验的

jīngyì

籍的义理

义谙雅故。——清·袁枚《祭妹文》

∶科举考试的一种科目,以书文句为题,应试者作文阐明其中义理

jīngyì

心;注意

jīngyíng

∶筹划管;组织计划

这届运动会真是煞费

韩魏之营。——唐·杜牧《阿房宫赋》

毕世而营。——清·黄宗羲《原君》

营商业

∶规划治理

营天下

∶往来

营原野

jīngyòng

∶耐用

这种杯子又好看又

∶常用

jīngyóu

过某地或某条路线

由武汉去广州

jīngyuàn

柏拉图创立的讲授哲学的学校

jīngzhuàn

∶指儒家典和解释典的传

六艺传。——唐·韩愈《师说》

∶泛指比较重要的古书

不见

jīngzǐ

[方言]∶麻


huì

【动】

(意。古文从合,从彡。按彡亦众多意。本义:合)

同本义

,合也。——《说文》

,聚也。——《广雅·释诂三》

同有绛。——《诗·小雅·车攻》

言近止。——《诗·唐风·杕杜》

朝清明。——《诗·大雅·大明》

诸其币。——《仪礼·聘礼》

天地之藏。——《礼记·月令·季秋》

然后天下于一。——柳宗元《封建论》

迁客骚人,多于此。——范仲淹《岳阳楼记》

又如:茶(一起喝茶);酒(一起吃酒);猎(原指合打猎,又比喻同作战);衔(联名签署公文);次(朝停留的时刻)

晤见

时见曰。——《周礼·太宗伯》

相见于卻地曰。——《礼记·曲礼》

者何,期辞也。——《公羊传·桓公十年》

留待作遗施,于今天因。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

与燕王境上。——《史记·廉颇蔺相如列传》

于西河外渑池。

与秦王渑池。

与赵王饮。

又如:定(见到);少离多(相少,别离多);昨天我没有着他

使协调一致;符合

音韵清畅,又深女心。——梁·吴均《续齐谐记》

能。如:他滑冰;他读;他弹钢琴

懂得。如:他英文;他做思想工作

对…进行社交性看望。如:朋友

付。如:钞;

领悟,领。如:家(行家);事(懂事,识趣);得(理解);误;心领神;

应当;应须。如:须(当须,应当);应(该当)


huì

【名】

器物的盖子

《礼经》:器之盖曰,为其上下相合也。——《说文··段注》

敦启。——《仪礼·士丧礼》

命佐食启。——《仪礼·士虞礼》

业务、社交或其他性质的集

论虞常。——《汉书·李广苏建传》

计事。——《史记·陈涉世家》

乃罢。——《资治通鉴》

又如:晚上有个全组;开;欢迎;欢送;文(兼含观摩、竟赛、考试等多种功能的写作集)

时机。如:适逢其

定期市集。如:赶;庙

人物荟萃的地方,主要城市——通常指行政中心。如:城(省城);省;垣(省城;都市)

为一定的目的而成立的团体或团体组织。如:帮;学;耶稣;董事;理事;同学;同乡;同馆(明代接待各国使者的地方)

灾厄;厄运

百六有,《过》、《剥》成灾。——《后汉书·董卓传赞》

民间一种小规模经济互助形式。一般由发起人约集若干人,按期等量交款,首次由发起人使用,以后按议定或拈阄决定的顺序轮流使用

正在各书店里约了一个,每店三两。——《儒林外史》

一小段时间。如:一儿;多儿;这儿;那

中医经络穴位名

扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石,以取外三阳五。——《史记·扁鹊仓公列传》

古代中国历法所用的单位,等于10800年

三十年为一世;十二世计三百六十年,为一运;三十运计一万八百年,为一;十二计十二万九千六百年,为一元。——邵雍《皇极经世书》

huì

【副】

必然,一定

吾已失恩义,不相从许。——古乐府《孔雀东南飞》

长风破浪有时。——唐·李白《行路难》

恰巧,正好

天大雨。——《史记·陈涉世家》

其怒。——《史记·项羽本纪》

幸苑中。——宋·王谠《唐语林·雅量》

雨大作,因留寺。——《徐霞客游记·游黄山记》

宾客大宴。——《虞初新志·秋声诗自序》

——表示范围。相当于“皆”、“都”

弦、匏、笙、簧,守拊鼓。——《礼记》

huì

【连】

相当于“与”、“同”、“和”

上遣侍郎马尔泰查郎河按治,于义坐夺官。——《清史稿·刘于义传》

另见kuài


huìbiāo


的标志

锦标赛的

写有议名称的条幅

为展览题了

huìcān

聚在一起进餐

huìchǎng

或集的场地

huìchāo

huìchē

车辆交错同时通过某地

huìdiǎn

记录古代官府更迭、政务要闻的典籍

《唐典》

huìfèi

为支付开支,对一个团体的成员征收的金额

huìfēng

议的风气

在省直单位带头开了新

huìguǎn

旅居异地的同乡人共同设立的馆舍,主要以馆址的房屋供同乡、同业聚或寄居

huìhé

∶聚集到一起

两军合后继续前进

∶两个或多个物体在预定的时间和地点以零相对速度相遇

huìhuà

指两人以上的对话(多用于学习别种语言或方言时)

huìhuī

某些(如运动)的特征标志;某些组织的员所佩带以表示该特征身分的标志

huìjí

聚集

鸣锣集。——《广东军务记》

huìjiàn

跟别人相见

安排在两点钟见一位朋友

huìjiǎo

同围剿

huìjù

∶成群地聚集

游园群众聚于各个公园,欢庆五一节

∶一个多束阴极射线管的电子束交叉于某一特定点的情况

huìkān

∶为报道议的成果所出版的刊物

∶某个社团体或专业协等所出版的定期或不定期的刊物

huìkǎo

集某地区内的各校毕业生进行统一命题考试

huìkè

接待客人

概不

客室

huìkèshì

∶一种多少带点正式性的客的房间(如家庭或旅馆中)

∶一种用于正式接待客人的房间(如在企、事业单位或机关)

huìliè

合狩猎

∶喻两方发生战争

猎于吴。——《资治通鉴》

猎中原

huìmén

某些迷信组织

huìméng

古时诸侯集结盟

盟而谋弱秦。——汉·贾谊《过秦论》

huìmiàn

见面

我约定了星期天和他

Huìníng

甘肃东部、黄河支流祖厉河上游的一个县。1936年10月8日,中国工农红军第一方面军、第二方面军、第四方面军三大主力在此师,二万五千里长征至此结束

huìpiào

旧钱庄发行的票据,可在不同地方提款,也可用于市场流通

huìqī

∶开的日期

议的持续时间

huìqí

聚齐

民兵后天到县里

huìqiān

在存档或发出的文件上共同签署

huìqīn

一种旧时风俗,结婚后男家女家互邀亲属相见

huìshāng

聚集磋商

huìshè

∶公司

∶成员间信仰相同的小团体

huìshěn

同审理或审判

同审查

审施工图纸

huìshī

行军时各路人马聚集于一处

huìshì

∶由一般教徒组成的许多兄弟员,他们须作苦修和善行,这类兄弟盛行于十三至十六世纪,通常以员所穿服命名

蓝衣

∶一种法国大学授予一个经过严格的竞争考试及格,因而有资格被任命为国立中学的最高教学职位的教师或大学某个系科的教师

huìshì

科举时代,聚合各省举人在京城进行的考试

huìshǒu

旧时民间各种叫做的组织的发起人。也叫“头”

huìshuǐ

游泳

huìtán

双方或多方共同进行的商谈

双边

huìtáng


一般指大而宏伟的公共或议场所

方内尔

人民大

属于兄弟或商、工的房屋或该社团用作集、社交中心或总部的场所

匈牙利

∶犹太人进行宗教活动、举行集和学习的场所

huìtóng

合共同

同。——《论语·先进》

宗庙同。

huìwù

有关议议程安排的事务

务组

huìwù

∶相见,面晤谈

无由晤。——宋·王安石《答司马谏议书》

两国外长定期

∶领;解悟

huìxīn

领悟于心

心的微笑

huìyào

用于记录一个朝代中各种规程制度及其变化状况的书

《明要》

huìyǎn

各地或各单位的文艺节目集中起来,单独或同台演出

huìyàn

薄层黄色弹力软骨,在舌后突向上方,恰在声门前方,当吞咽动作时,与杓状软骨一起覆盖声门

huìyì

∶集合三人以上相与议事,并遵循一定的议程,所举行的一种集

管理委员

∶商讨并处理重要事务的常设机构或组织

中国人民政治协商

∶特指基督教主教及其他领导人讨论并解决教义、教管理、教规和其他问题的一种集

议室

huìyìshì

∶供开用的房间

∶通常包含有一张大议桌而预定作为董事议之用的房间

董事每月在该议室召开一次

huìyì

意的眼色

∶六书之一。指合二字或三字成一字以表一意者。如人与言为信,止与戈为武

huìyīn

∶在体表大致标志出骨盆出口周界的组织区域,通常将尿生殖管道和直肠分开;有时指肛门和外生殖器后部之间的区域,尤其在女性

∶经穴名。别名屏翳。属任脉。位于阴部正中。主治窒息,前列腺炎,阴部搔痒症,暴痫。直刺1—1.5寸

huìyù

遇之礼。——《史记·廉颇蔺相列传》

huìyuán

科举时代称举人试的第一名。亦称“魁”

huìyuán

通过正式手续加入某个社或专业组织的人

妇女俱乐部

huìzhàn

∶两军各集结强大主力,以一决胜负的战役

∶集中有关力量,突击完成某项任务

战海河工地

huìzhāng

某些群众团体或学术组织的章程

huìzhàng

在饭馆、酒馆、茶馆等处邂逅亲朋而代为付账

huìzhěn

指几个医生共同诊断疑难病症。现也常用来比喻几个方面共同研究解决生产、工作上出现的疑难问题

huìzhǐ

∶协或学的地址

∶召开议的地址

huìzi

指一段时间

子话儿

huìzǐ

南宋时发行的纸币


kuài

【动】

(意。本义:计算;总计。本指年终结账。后泛指算账)同本义

,合也。——《说文》

,岁计也。——《玉篇》

,大计也。然则零性算之为计,总合算之为。——《孟子·万章下》正义

凡场务、仓库出纳在官之物,皆月计,季考,岁。——《日知录》卷二十四

岁终,则,唯王及后之服不。——《周礼·天官》

听出入以要。——《周礼·小宰》。注:“月计曰要,岁计为。”

又如:事(统计事务);最(总计;汇总)


kuài

【名】

缝隙。如:弁(一种束发的小型冠冤。上有缝,可饰以玉);漆其四(即把盖子四周的缝隙用漆封上)

买卖居间人。如:任(指专事买通官府,保释罪犯,居间谋利的人)

稽(kuàjī)。山地名,县名。在今浙江绍兴

另见huì


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