纳色措名字的含义解释

纳

納

nà

【动】

(形声。从糸(mì),内声。本义:丝被水浸湿)

同本义

纳,丝湿纳纳也。——《说文》

衣纳纳而掩露。——刘向《九叹·逢纷》

又如:纳纳(潮湿的样子)

收藏;收入

察纳雅言。——诸葛亮《出师表》

又如:采纳;容纳;藏垢纳污(包藏容纳污秽之物。比喻包容坏人坏事)

“纳”假借为“接纳”;接受

几以不纳死。——宋·文天祥《指南录·后序》

遂开门纳众。——《资治通鉴·唐纪》

诬守纳己赇。——明·高启《书博鸡者事》

纳钱案上。——《聊斋志异·促织》

又如:纳质(接受质证;接受质询);纳采(古婚嫁六礼中的第一件事。即行聘;其他如纳吉,纳聘,纳征,纳币皆为六礼之中);纳贽(初次见面所馈赠的礼物);纳受(接受;收受);纳下(采纳下面的意见)

缴纳,贡献

九江纳锡大龟。——《书·禹贡》

岁终则会其出入,而纳其余。——《周礼·地官·泉府》

小臣纳卿大夫。——《仪礼·燕礼》

纳于太庙。——《公羊传·桓公二年》

十月纳禾稼。——《诗·豳风·七月》

命弟子纳射器。——《仪礼·乡射礼》

纳之库。——诸葛亮《出师表》

又如:纳监(捐纳财物取得监生资格);纳锡(进贡);纳粟(也作内粟,入粟;捐纳粟米或财货给官,以谋求某种利益);纳官(向官府缴纳谷物);纳质(送纳人质)

穿;着。以脚跟着入鞋中。如:纳履(穿鞋);纳屦踵决(穿鞋而后跟即破。极言生活贫困)

使进入

三纳之而未克。——马中锡《中山狼传》

取;娶

杀三卻而尸诸朝,纳其室以分妇人。——《国语·晋语》

又如:纳币(订婚时男方给女方的财物);纳宠(娶妾);纳赘(招上门女婿);纳妇(娶妇)

结交

魏了翁闻之,更纳交焉。——《宋史·张忠恕传》

又如:纳交(结交);纳宗(结交宗室朋友)

用同“捺”

按下。如:纳火(按下火气);纳气(按下火气不发作)

低,低下。如:纳头(低头);纳拜(低头拜见)

通“衲”。密针缝纫

那婆子又拿了一件破衣,补补纳纳。——《西游记》

又如:纳衣(衲衣。取人弃去之布帛缝衲之僧衣。也称“百衲衣”);纳鞋(用线缝制鞋底)

扣压

枢密童贯同太师蔡京,太尉高俅、杨戬,商议纳下表章不奏。——《水浒传》

色

sè

【名】

(会意。甲骨文中象一个人驮另一个人,仰承其脸色。本义:脸色)

同本义

色,颜气也。——《说文》

五气五色。——《周礼·疾医》

其色必寿。——《素问·三部九侯论》

形体色理以目异。——《荀子·正名》

载色载笑。——《诗·鲁颂·泮水》

又

太后之色少解。——《战国策·赵策》

侯生视公子色终不变,乃谢客就车。——《史记·魏公子列传》

我言若,王色不许我。——《史记·商君列传》

故以声声怖之。——《资治通鉴》

又如:面色(脸上的气色);色喜(脸上显出欢喜之色);色笑(开颜欢笑);色沮(脸色露出沮丧的样子);色变振恐(恐惧得脸上变色);色庄(容貌庄重严肃);色智(表现在容色上的才智);喜形于色

颜色

五色令人目盲。——《老子》

满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。——唐·白居易《卖炭翁》

未花时采,则根色鲜泽。——宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:色衣(色服。除黑白二色以外的各种艳色衣服);色丝(彩色绸缎);色彩(彩色绸缎);古色古香

姿色,容颜(多就女子而言);美色

寡人有疾,寡人好色。——《孟子·梁惠王下》

年长色衰,委身为贾人妇。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:绝色佳人;声色;色阵(指冶艳女子聚集之所);国色(一国内容貌最美的女子)

色欲,好色。如:色荒(过度沉迷于女色);色胆包天(好色之人,胆大妄为,不顾一切);色授(用神色传递内心的感情。多指男女之间的情爱);色长(妓院的男老板;教坊司乐工的头目);色中饿鬼(比喻极其贪色的人)

佛家语。指一切物质的存在

空色皆寂灭。——陈子昂《感遇》

又如:色身(佛家语。色,指有形、色、相的一切物,即所谓物质。肉身,即有形血肉之身;自四大(地、水、火、风)、五尘(色、声、香、味、触)等色法而成,故称色身);色即是空(佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有)

外表。如:色仁行违(表面上主张仁德,实际行动却背道而驰);色样(式样;模样)

种类。如:清一色;色色俱全;各色人等;色别(按种类分别);色额(种类、数量);色类(种类;类别)

履历,古称“脚色”,省称“色”

吏部预选者甚多,恺即不授官,皆注色而遣。——《北史》

物质(多指金银)的成分

他这银子是九五兑九七色的。——《儒林外史》

兆气,即古人烧灼龟甲占卜时甲上裂纹所呈现的征兆

君占体,大夫占色。——《周礼》

风景;景观

两峰秀色,俱可手揽。——《徐霞客游记·游黄山记》

入其城则四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起。——宋·姜夔《扬州慢》

又如:满园春色;湖光山色

质量。如:足色;成色;增色;减色;音色

天色

夜色语声绝。——杜甫《石壕史》

又如:月色

色

sè

【动】

生气;变脸

谚所谓室于怒,市于色者,楚之谓矣。——《左传·昭公十九年》

又如:色作(作色,改变脸色);色勃(骤然变色。发怒的样子);色动(脸色改变)

惊惧

诸大夫见之,皆色然而骇。——《公羊传》

另见shǎi

色斑

sèbān

和周围颜色不同的斑点

色标

sèbiāo

为了标志的目的而使用的任一颜色系统(例如标志工厂的危险区域)

色彩

sècǎi

颜色

比喻某种情调或思想倾向

他一点没有假慈悲的伪君子的色彩

色胆

sèdǎn

指人贪色重欲,无所顾忌

色胆包天

色胆如天

sèdǎn-rútiān

贪恋女色的胆量大如天,形容荒淫无度

色调

sèdiào

∶指画面上表现情感的设色及其浓淡

古老大理石的柔和色调

∶比喻文艺作品中思想感情的色彩

这篇小说色调明朗

色度

sèdù

彩色或非彩色在明度和饱和度方面的变化

色光

sèguāng

呈现出有色彩的光。白色光通过棱镜能分解成七种色光

色鬼

sèguǐ

讥称好色的人

色觉

sèjué

能辨认和分析色谱的正常视觉

色拉

sèlā

凉拌生菜,莴苣、甘蓝、芹菜、洋葱等蔬菜与色拉酱或蛋黄酱搅拌而吃的生菜食品,有时也加些火腿、罐头鱼肉、水果、马铃薯等。也叫“沙拉”

色狼

sèláng

指狂暴袭击、强奸妇女的坏人

色厉内荏

sèlì-nèirěn

外强中干,外表强硬而内心怯弱

此刻见了他的相貌,大约是色厉内荏的一流人了。——《二十年目睹之怪现状》

色盲

sèmáng

不能或极难辨别颜色的病症,由视网膜的锥状细胞内缺少某些成分引起

色迷

sèmí

沉迷于女色的人

色谱

sèpǔ

不同颜色的光通过棱镜折射后所形成的一系列谱线

色情

sèqíng

挑起或激发起性欲的

色情影片

色情狂

sèqíngkuáng

∶过度的性欲,尤指一种如精神失常似的过度的性欲

∶专门勾引女人的男人

色弱

sèruò

区别颜色能力差,但不如色盲明显

色散

sèsàn

当光线从一种介质进人另一种介质或者光线被衍射光栅反射时,不同颜色光线被分散开的现象

色色俱全

sèsèjùquán

各式品种都齐全

色授魂与

sèshòu-húnyǔ

彼此用眉目传情,神投意合

长眉连娟,微睇绵藐,色授魂与,心愉于侧。——汉·司马相如《上林赋》。李善注引张揖曰:“彼色来授,我魂往与接也。”

色衰爱弛

sèshuāi-àichí

色:姿色。弛:减退。女子因姿色衰退而使受到的宠爱减退

昔者弥子瑕有宠于卫君…及弥子色衰爱弛,得罪于君。——《韩非子·说难》

色素

sèsù

∶使有机体具有各种不同颜色的物质

至于白花,那是因为细胞液里不含色素的缘故。——《花儿为什么这样红》

∶用以显示颜色的物质

食用色素

色相

sèxiàng

∶色彩所呈现出来的质地面貌

我们可以从这块玉的色相上断定它是块好料

如日光通过三棱镜分解出的红、橙、黄、绿、青、紫六种色相

∶佛教指事物的形状外貌

无边色相,圆满光明

后来也指女子的姿色容貌

利用色相从事犯罪活动

色夷

sèyí

和颜悦色

与之论辩,言和而色夷。——宋谦《送东阳马生序》

色艺

sèyì

姿容和技艺

色艺双全的美人

色艺双绝

sèyì-shuāngjué

姿色和技艺都绝无仅有,非常美妙

为帝言陇西氏色艺双绝,帝艳心焉。——宋·无名氏《李师师外传》

亦作“色艺两绝”

王晋卿都尉既丧蜀国,贬均州,姬侍尽逐。有一歌者,号‘啭春莺’,色艺两绝。——宋·胡仔《啭春莺》

色釉

sèyòu

有色釉子

色欲

sèyù

性欲;男女间的性爱

一个色欲旺盛的人

色晕

sèyùn

指一种颜色对另一种通常构成背景的颜色的渗透、重叠、沾染,使之呈现斑纹或某种奇特影响的现象

色泽

sèzé

颜色和光泽

嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润,亦与它石迥异。——陆游《过小孤山大孤山》

色诊

sèzhěn

诊疗内容之一。是观察颜面肤色的变化以了解病情的方法

措

cuò

【动】

(形声。从手,昔声。本义:放置,安放)

同本义

措,置也。——《说文》。

则民无所措手足。——《论语·子路》

学之弗能,弗措也。——《礼记·中庸》。疏:“学不至于能,不措置休废也。”

几致刑措。——《汉书·文帝纪》。师古曰:“措,置也。民不犯法,无所刑也。”

又如:措置(安放;料理);措身(安身,置身);措手(着手处理);措手不迭(形容做事迅速敏捷)

处理,安排。如:措注(处置);措处(料理;安排)

筹划办理。如:筹措;措画(筹划);措处(筹办,置办)

施行;用。如:措施(施行,设施)

废弃;搁置

驱天下之人入于罪,又缓而慢之以滋其懈怠,此刑之所以不措也。——柳宗元《断刑论下》