胥娥穆名字的含义解释
胥娥穆名字打分
胥娥穆五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 胥 | 胥 | 9 | 金 |
| 娥 | 娥 | 10 | 水 |
| 穆 | 穆 | 16 | 金 |
胥金 娥水 穆金
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读音:xū |
繁体:胥 |
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笔画:9 |
部首:月 |
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笔顺:
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胥字字义: 胥:指全,都;一会儿;有才智的人。 |
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胥字来源:
来自唐诗:李适 所著 《重阳日中外同欢,以诗言志,因示群官》 至化自敦睦,佳辰宜宴胥。 |
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读音:é |
繁体:娥 |
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笔画:10 |
部首:女 |
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笔顺:
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娥字字义: 娥指女子姿容美好、美女。 |
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娥字来源:
来自唐诗:武则天 所著 《唐享昊天乐。第一》 德迈娥台敞,仁高似幄披。 |
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娥字解析: 娥这个字意味着月夜美景、聪慧智慧、温柔体贴等美好寓意,是一个适合用于女孩子起名的不错的选择。
娥字寓意: |
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读音:mù |
繁体:穆 |
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笔画:16 |
部首:禾 |
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笔顺:
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穆字字义: 穆1、指姓氏;2、指温和、恭敬、美好。 |
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穆字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《元日》 穆矣熏风茂,康哉帝道昌。 |
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穆字解析: 穆这个字有着恭敬、安静、慈祥、威严、思虑周全、高贵端庄等美好寓意,适合用于起名。
穆字寓意: |
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胥娥穆名字打分测试结果:76分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【12】 | 【21】 | 【26】 | 【17】 | 【37】 |
| 【木】 | 【木】 | 【土】 | 【金】 | 【金】 |
| 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【中】 | 【大吉】 |
胥娥穆 总格象素
猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)
胥娥穆 总格详解
独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。
基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
胥娥穆 地格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
胥娥穆 地格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
胥娥穆 外格象素
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
胥娥穆 外格详解
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
胥娥穆 人格象素
变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。) (凶)
胥娥穆 人格详解
叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。
含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
胥娥穆 天格象素
掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)
胥娥穆 天格详解
众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节
健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
胥
xū
【名】
(形声。从肉,疋(shū)声。本义:蟹酱)
同本义
胥,蟹醢也。——《说文》
青州之蟹胥。——《周礼·庖人》注
蟹胥,取蟹藏之,使骨头解胥胥然也。——《释名》
共祭祀之好胥。——《周礼》
片刻,一会儿
胡蝶胥也。——《列子·天瑞》
胡蝶胥也化而为虫。——《庄子》
胥
xū
【名】
古代官府中的小吏;特指古代掌管捕捉盗贼的小官吏。后作“偦”
里胥猾黠。——《聊斋志异·促织》
就老胥而问。——清·方苞《狱中杂记》
部中老胥。
胥某谓曰。
胥某笑曰。
又如:胥里(乡里小吏);胥役(胥吏与差役);胥靡(刑徒);胥祝(司祭的小吏);胥耆(老吏);胥师(管市场的小吏)
有才智的人
胥,十有二人;徒,百有二十人。——《周礼》
古代乐官
小胥大胥。——《礼记·王制》。注:“皆乐官属也。”
大胥是敛,众胥佐之。——《礼记》
又如:胥人(古代乐官)
姓
胥
xū
【副】
相互
以比追胥之事。——《周礼·士师》
兄弟昏姻,无胥远矣。——《诗·小雅·角弓》
又如:胥命(诸侯相见,约言不誓);胥溺(相继沉没);胥译(互译,翻译);胥怨(互怨)
都;皆
尔之教矣,民胥效矣。——《诗·小雅·角弓》
胥
xū
【动】
通“须”。等待
胥与公往见之。——《史记·扁仓传》
胥令而动者也。——《管子·君臣》
太后盛怒而胥之。——《史记·赵世家》
看,观察
胥后令。——《史记·廉颇蔺相如传》
将胥有所定也。——《管子·大匡》
于胥斯原,既庶既繁。——《诗·大雅·公刘》
娥
é
【形】
(形声。从女,我声。本义:女子容貌美好。常“娥媌”、“娥娥”、“娥姣”等连用,形容女子美貌)同本义
娥媌靡曼者。——《列子·周穆王》。注:“妖好也。”
又如:娥姣(容貌美好);娥苗(妖艳美好)
娥
é
【名】
美女。如:娥流(女流);娥妆(美女的妆饰);娥苗(轻盈美丽的女子);娥辉(女子的光彩)
借指眉毛。如:娥翠(女子细长而黑的眉);娥绿(即螺黛。妇女画眉用的青黑色颜料)
传说中尧女舜妻的字
娥,帝尧之女舜妻娥皇字也。秦晋谓好曰姪娥。——《说文》
又如:娥皇女英(相传是尧的两个女儿,同嫁给虞舜为妃。后舜出巡时死于苍梧之野,她二人奔丧到南方,投湘水而死)
嫦娥的简称。如:娥轮(月亮的别称);娥月(月亮的别称。传说月中有嫦娥,故称);娥魄(月亮);娥轮(月亮);娥影(月光。指镜中美人的影子或月中的嫦娥)
穆
mù
【名】
(形声。本义:禾名)
同本义
穆,禾也。——《说文》。段玉裁注:“盖禾有名穆者也。”
古时宗庙制度,父居左为昭,子居右为穆。参见“昭穆”
辩庙祧之昭穆。——《周礼·小宗伯》。注:“父曰昭,子曰穆。”
代指右边
只见贾府人分了昭穆,排班立定。——《红楼梦》
又如:昭穆(左边和右边)
姓
穆
mù
【形】
恭敬
于穆清庙。——《诗·周颂·清庙》
穆穆皇皇。——《诗·大雅·假乐》
我其为王穆卜。——《书·金滕》。传:“敬也。”
又如:肃穆(严肃恭敬);静穆(安静庄严);穆穆(端庄恭敬);穆穆纯纯(恭敬诚恳的样子)
壮美
穆穆文王。——《诗·大雅·文王》
天子穆穆。——《礼记·曲礼》
又如:穆穆(端庄盛美的样子);穆行(美行);穆如(和美的样子);穆若(和美的样子)
肃静
于是吴王穆然。——《论衡·非有先生论》。注:“犹默静思貌也。”
又如:穆静(安靖);穆然(静思的样子);穆穆(宁静;静默)
淳和,温和
穆如清风。——《诗·大雅·烝民》
又如:穆远(淳和深远);穆耀(祥和光明)
和睦
而与夏侯尚不穆。——《三国志·苟彧传》
又如:穆清(和睦清明);穆亲(和睦相亲);穆畅(清和畅美)
纯正
布德执义曰穆。——《周书·谥法》。注:“纯也。”
又如:穆羽(声细如五音之羽,穆然相和)
诚信。如:穆宣(诚信公明);穆卜(虔诚占卜)
深远;幽微
穆眇眇之无垠兮,莽芒芒之无仪。——《楚辞》
清彻
天色澄穆,亦惟此时也。——宋·苏轼《答王敏仲》
通“睦”。和睦
周公穆康叔,管蔡则流言。——曹植《豫章行》
通“默”。不语
于是吴王穆然,俛而深惟。——东方朔《非有先生论》


