臧觐义名字的含义解释

臧

ｃáｎｇ

【动】

收藏。通“藏”

臧于理宫。——《汉书·礼乐志》。师古曰:“古书怀藏之字本皆作臧,汉书例为臧耳。”

繁启蕃长于春夏,畜积收臧于秋冬。——《荀子·天论》

又如:臧去(密藏,珍藏。去,弆的省文,即密藏)

另见zāng

臧

zāng

【名】

(形声。从臣,戕(qiāng)声。臣,奴隶。本义:男奴隶)

同本义

臧与谷二人相马牧羊——《庄子·骈拇》

又如:臧聚(仆隶役夫);臧获(古代对奴婢的贱称);臧仆(精选和训练驾御帝王所乘五辂的役夫,使皆善其事)

成功

执事顺成为臧,逆为否。——《左传》

通“赃”。赃物

家尽没入偿臧。——《史记·王温舒传》

盗有臧者罚。——《盐铁论·刑德》。注:“臧同赃。”

其羞辱甚于贪污坐臧。——《汉书·伊赏传》

古地名。故地在今陕西省渭水附近

姓

臧

zāng

【动】

通“赃”。贪污;行贿

其羞辱甚于贪污坐臧。——《汉书·尹赏传》

毁则者为贼,掩贼者为臧,窃宝者为宄,用宄之财者为奸。——《国语·鲁语上》

又如:臧汗(贪污);臧物(赃物);臧贿(贪污受贿);臧赂(贿赂);臧罪(贪污受贿之罪)

认为好,满意

陟罚臧否,不宜异同。——诸葛亮《出师表》

臧

zāng

【形】

好的,美好的,善良的

不忮不求,何用不臧?——《诗·邶风·雄雉》

又如:臧不(善恶);臧贬(褒贬,品评高下)

另见cáng

觐

覲

jìn

【动】

(形声。从见,堇(qín)声。本义:古代诸侯秋天朝见帝王)

朝见

诸侯秋季朝见天子或朝拜圣地

诸侯秋朝曰觐。劳王事。——《说文》

觐,见也。——《尔雅》

秋见曰觐。——《周礼·大宗伯》

天子当依而立,诸侯北面而见天子曰觐。——《礼记·曲礼》

韩侯秋见天子曰觐。——《诗·大雅·韩奕》

秋觐以比邦国之功。——《周礼》

泛指诸侯朝见天子

扶病觐。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:觐见三宫(指朝见太皇太后、太后及皇帝);觐饷(觐见与饷宴);觐岁(岁时朝觐);觐岳(朝拜祭祀山岳);觐礼(古代诸侯秋天朝见天子的仪式)

进见,访谒

宣子私觐于子产。——《左传·昭公十六年》

又如:觐接(谒见身分地位较高者以接近之);觐省(探望双亲);觐会(会见)

义

義

yí

【名】

(“仪”的古字)

仪容;状貌

義,已之威仪也。——《说文》

说有义德之美也。——《贾子道德》

尚考大室之义。——《书·大传》

署行义。——《汉书·高帝纪》。注:“行状年纪也。”

又如:义淫(威仪隆盛);义节(仪节);义台(古行礼义之台)

仪制;法度。如:义刑(仪型。楷模;典范);义行(仪形。效法);义形(义刑);义事(谓度事之宜不行之);义度(仪则法度)

另见yì

义

義

yì

【名】

(会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理)

同本义

义固不杀人。——《墨子·公输》

义不杀少。

生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

引喻失义。——诸葛亮《出师表》

度义而后动。——宋·王安石《答司马谏议书》

燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)——宋·苏洵《六国论》

又如:丈义(主持正义);义断恩绝(恩情道义断绝);义不容辞(道义上不容推辞)

情谊

违情义。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:无情无义;忘恩负义;义义合合(团结和睦);义让(为顾及情谊而相让);义友(结义或聚义的友辈);义兄弟(结义的兄弟);义气(为情谊而甘愿替别人承担风险或作自我牺牲的气度)

意义;意思

见义远。——《史记·屈原贾生列传》

又如:词义

理。如:义以成命(国家的法令,必以义理为依据,方能施行);义薄云天(义理高厚,直达云天。形容道义极为隆盛)

姓

义

義

yì

【形】

名义上的

隐士赵逸,来至京师,汝南王拜为义父。——《洛阳伽蓝记》

又如:义子(非亲生之子,而认作父子或母子关系);义父(经拜认为父。非亲生之父,即干爹,假父)

与志愿者有关的;由志愿者组成的。如:义状(起义的状子);义军;义从(志愿的随从)

善;美

宣昭义问。——《诗·大雅·文王》

又如:义问(善声;美好的声誉);义荣(由于修身立德而自然具有的荣誉);义心(常存节义的心境)

用于施舍、救济的;为公益而不取报酬的。如:义庄(旧指某些豪绅地主拨出部分田地,作为族产,以供祭祀办学、救济本族孤寡等费用);义田(为救助穷困者而购置的田地)

假的。如:义杖;义肢

另见yí