茅引恒名字的含义解释

茅

máo

【名】

(形声。从艸,矛声。本义:草名。即白茅,俗称茅草)

同本义

茅,菅也。——《说文》。按,菅之不滑泽有毛者,可缩酒;又以为藉。

藉用白茅。——《易·大过》

昼尔于茅。——《诗·豳风·七月》

祭祀共萧茅。——《周礼·甸师》

白华菅兮,白茅束兮。——《诗·小雅·白华》

山径之蹊,间介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。——《孟子·尽心下》

尔贡包茅不入。——《左传·僖公四年》

卷我屋上三重茅。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

又如:茅飞渡江;抱茅入竹;茅卜(古代卜法之一。琼茅是一种多年生的草,古人以为灵验,用琼茅来占卜吉凶称为茅卜);茅店(茅草搭盖的客店。指简陋的旅舍);茅茹(茅根相牵连的样子。喻同类事物之相互牵引);茅茨(茅草屋。上古房屋都是茅顶,殷墟出土的宫室屋顶都覆以茅草);茅塞(茅草蔽塞山路,不能通行。比喻人心遭受物欲蒙蔽,不能通透义理);茅屋采椽(用茅草盖屋顶,柞木做屋橼。比喻居处的俭朴)

茅屋,简陋的居住。如:茅舍(茆舍。茅屋);茅店(用茅草盖成的旅舍。言其简陋);茅茨(茆茨。茅屋;亦指简陋的居室。引申为平民里巷);茅轩(茅舍);茅堂(茆堂。草盖的屋舍)

借指茅土之封。如:茅土(指王、侯的封爵。古天子分封王、侯时,用代表方位的五色土筑坛,按封地所在方向取一色土,包以白茅而授之,作为受封者得以有国建社的表征);茅社(茆社。古天子分封诸侯,授之茅土,使归国立社,称作茅社)

姓

通“旄”。竿顶用旄牛尾做装饰的旗帜

郑伯肉袒,左执茅旌,右执鸾刀,以逆庄王。——《公羊传·宣公十二年》

引

yǐn

【动】

(会意。从弓丨。丨表示箭。箭在弦上,即将射发。本义:拉开弓)

同本义

引,开弓也。——《说文》

君子引而不发,跃如也。——《孟子》

引弓而射。——《淮南子·说林训》

臣为王引弓,虚发而下鸟。——《战国策·楚策》

长城以后,引弓之国,受命单于。——《史记·匈奴列传》

丁壮者,引弦而战。——《淮南子·人间训》

柄铁折叠环复…引之长丈许。——明·魏禧《大铁椎传》

又如:引手(引箭手);引弓(拉弓);引满(拉弓至满)

拉,牵挽

人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。——《吕氏春秋·察今》

引相如去。——《史记·廉颇蔺相如列传》

引车避匿。

友人惭,下车引之。元方入门,不顾(引之),拉他(表示好感)。——《世说新语·方正》

又如:引日(拉转日轮);引手(拉回手);引曳(牵拉)

延长;延续

子子孙孙,忽替引之。——《诗·小雅·楚茨》

又如:引日(拖延时日);引年(延长年寿);引时(迁延时日)

伸着

引首顾曰。——马中锡《中山狼传》

使者持刀趋前,济引颈待之。——《新唐书·卓行传·甄济》

又如:引首(伸长头颈,抬起头。形容殷切盼望);引手(伸手);引颈(伸长颈项);引臂(伸臂)

牵连;攀供

果引张胜。——《汉书·李广苏建传》

又如:引附(攀附);引逮(株连捕)

引导

引之表仪。——《左传·文公六年》

又如:引转(扭转;转回);引风吹火(引风助火势。喻指煽风点火,加重事态);引商刻羽(指讲究声律、造诣很深,有很高成就的音乐演奏)

带领

复夜引兵。——《资治通鉴·唐纪》

又如:引奏(向帝王禀告、上书);引领(带领);引线(告密、引路捕人者)

引决、自尽

感三良之殉秦兮,甘捐生而自引。——《文选·潘岳·寡妇赋》

又如:引决(自杀);引诀(引决);引药(服毒自杀)

援引

不宜妄自菲薄,引喻失义。——诸葛亮《出师表》

引入上谕中。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:引喻失义(援引例证以明理而失去大义);引经据古(引用经史古籍中的文句或故事作为根据)

荐举

两人相为引重,其游如父子然。——《史记·魏其武安侯传》

又如:引援(推举;引荐);引预(引荐,使之参与)

招致

必亲引问。——《资治通鉴·唐纪》

又如:引纳(招致接纳);引惹(招惹)

执持。如:引杖(持杖);引杯(举杯。指喝酒)

退避

自引而起。——《战国策·燕策》

引次江北。——《资治通鉴》

又如:引避(引退,回避);引遁(退却,逃走)

选用。如:引贤(选用贤才)

吸引

引入黄婆洞。——《广东军务记》

又如:引类呼朋(呼引同类);引狗入寨(比喻主动把敌人或坏人引进来);引流(导引水流)

辞职。如:引老(告老。年老辞官);引去(离去;退去)

举起;竖起

引其匕首提秦王,不中,中柱。——《战国策·燕策》

又如:引耳(竖着耳朵);引饮(举杯而饮)

承认

权引咎责躬。——《三国志·吴志》

又如:引伏(服罪);引过(承认过失);引罪(承认罪过)

延请

公子引侯生坐上坐。——《史记·魏公子列传》

取过来,拿出

引佩刀。——《汉书·李广苏建传》

引壶觞。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

引

yǐn

【名】

引车前行的皮带

縣縣常以结引驰外为务。——《荀子·王霸》。注:“引,读为靷。靷,引轴之物。”

属引。——《仪礼·既夕礼》。注:“引,所以引柩车,在轴遁曰绋。”

执引者三百人。——《周礼·大司徒》

卷首语;序言。如:小引

乐曲体裁之一,有序奏之意

故聆曲引者,观法于节奏。——马融《长笛赋》

又如:引辞(宋元戏曲演唱时第一支曲子的泛称,用以引起剧情)

指商人运销货物的凭证

令客人赴官请引,自于茶园买茶…——《宣和遗事》

又如:引行公店(盐商联合经营的机构);盐引;茶引

通行执照

央李员外衙门上下打点使用了钱,见了大严,给引还乡。——《警世通言》

引

yǐn

【形】

长久

常有高猿长啸,属引凄异。——《水经注》

引

yǐn

【量】

长度单位。古代以十丈为一引。今为市引的简称。1公里=30引

恒

恆

héng

【形】

(会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒)

同本义

恒,常也。——《说文》

恒者,久也。——《易·序卦传》

恒,德之固也。——《易·系辞下传》

无恒安处。——《诗·小雅·小明》

以求其恒。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则)

寻常;普通

形貌奇伟,骨体不恒。——《三国志·吴主传》

人恒状。——唐·柳宗元《童区寄传》

又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品(常类;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的规律);恒医(普通的医生);恒言(常用的言语)

恒

héng

【名】

恒心,持之以恒的决心。如:有恒

规律;法则。如:恒式(常规;常法);恒典(常典;常制);恒例(常规,惯例);恒规(常规)

即恒山。古山名,在今河北省曲阳西北与山西接壤处。五岳中的北岳

五岳:华、岱、恒、衡、嵩。——张华《博物志》

恒

恆

héng

【副】

经常,常常

人恒过。——《孟子·告子下》

国恒亡。

恒答言见。——三国魏·邯郸淳《笑林》

又如:恒谈(常谈);恒常(常常;经常)