蒯笑旦名字的含义解释

蒯

kuǎi

【名】

蒯草。多年生草本植物,叶条形,花褐色。生长在水边或阴湿的地方,茎可编席,也可造纸

虽有丝麻,无弃菅蒯。——《左传·成公九年》

又如:蒯席(蒯草编的席);蒯履(用蒯草打的草鞋)

古地名。春秋周畿内地,在今河南省洛阳市西南

姓

笑

xiào

【动】

(会意。从竹,从夭。杨承庆曰,“竹得风其体夭屈,如人之笑”。字或从竹,从夭。本义:因喜悦开颜或出声)

同本义

笑,喜也。——《说文》。杨承庆曰:“竹得风,其体夭屈,如人之笑也。李阳冰刊定说文从之。”

竹为乐器,君子乐然后笑也。——《字林》。朱骏声曰:“此字古皆从犬,本义犬狎人声也。从犬,箾省声。”

一握为笑。——《易·萃》

载笑载言。——《诗·卫风·氓》

言笑晏晏。

两小儿笑曰。——《列子·汤问》

乐然后笑,人不厌其笑。——《论语·宪问》

止增笑耳。——《聊斋志异·狼三则》

笑而止之。——《列子·汤问》

笑而不顾。——清·周容《芋老人传》

又如:笑唏唏(笑嘻嘻);笑咍咍(大声地笑);笑浪(无拘束地大笑);笑面夜叉(外貌和气、心地狠毒的人)

讥笑;嘲笑

顾我则笑。——《诗·邶风·终风》

以五十步笑百步,则何如?——《孟子·梁惠王上》

又如:笑端(笑柄);笑骂从汝(我行我素,不顾他人饥笑责骂);笑弄(讥笑;嘲弄);笑侮(嘲笑戏弄)

玩笑;逗乐

勿以为笑。——《诗·大雅·板》

又如:笑嗷(喜笑;玩闹);笑乐院本(戏曲演出在正戏前加演的小戏);笑耍头回(宋元时说书人在开讲正书前,先讲一个小故事作引子)

喜爱;羡慕。如:笑眼传心(相视而笑,以目传情);笑悦(欢笑喜悦);笑叹(可笑可叹)

比喻花朵开放

露浓晞晚笑,风劲浅残香。——唐太宗《赋得残菊花》

又如:笑笑(花盛开的样子);笑靥金(菊花的别称)

旦

ｄàｎ

【名】

(指事。甲骨文字形,象太阳从地面刚刚升起的样子。本义:天亮,破晓,夜刚尽日初出时)

同本义

女曰:“鸡鸣”,士曰:“昧旦”。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》

夜穿墉以视之,达旦忘反。——《世说新语·贤媛》

夫犬马,人所知也,旦暮罄于前,不可类之,故难。——《韩非子·外储说左上》

旦而战,见星未已。——《左传·成公十六年》

号呼达旦。——清·方苞《狱中杂记》

旦辞爷娘去,暮宿黄河边。——《乐府诗集·木兰诗》

又如:旦日(天亮时);旦明(天亮时)

早晨

旦夕得甘毳以养亲。——《史记·刺客列传》

又如:旦夕之危(比喻非常迫促的危险);旦气(清晨的空气);旦晚(早晚)

天,日;某日

人有卖骏马者,比三旦立市,人莫之知。——《战国策·燕策》

又如:一旦(一天之间);元旦(新年的第一天);旦昏(白天与夜晚);旦昼(第二天的白天);旦朝(次日清早)

特指农历初一日。如:旦望(朔望。即农历每月的初一和十五);旦会(农历初一之朝会)

旦角,传统戏剧中的女演员或女性角色类型。女主角称正旦,又有副旦、贴旦、外旦、小旦、大旦、老旦、花旦、色旦、搽旦等