蔺颂如名字的含义解释

蔺

藺

lìn

【名】

一种多年生草本植物,也称马蔺,根茎粗,叶线形,花蓝紫色。叶坚韧,可系物,又可造纸。根可制刷子

蔺,莞属,从草,閵声。——《说文》

蔺席。——《急就篇》

假借为“棱”

具蔺石。——《汉书·晁错传》。如淳注:“城上雷石也。”

通“躏”。车轮碾压

徒车之所蔺轹。——《汉书·司马相如传》

姓

颂

頌

sòng

【名】

(形声。从页(xié),公声。从“页”的字一般与“头”有关。本义:容貌,仪容)

同本义

颂,貌也。——《说文》

鲁徐生善为颂。——《汉书·儒林传》

庶考斯之颂仪。——《杨统碑》。经传皆以容为之。

这个意义后来写作“容”

占兆之词

其颂皆千有二百。——《周礼·大卜》

《诗经》的六义之一。与风、雅、赋、比、兴合称六义。指《诗经》中三种诗歌类型之一,即收集在《周颂》、《鲁颂》、《商颂》中的祭祀时用的舞曲歌辞

文体之一,指以颂扬为目的的诗文。常以情调的特别激扬、风格的精炼、诗行的长短不一和诗节形式的复杂为标志。如:史岑《出师颂》;颂赞(文体名。颂,是用以歌颂功德,如扬雄有《赵充国颂》;赞原用于赞美,后来也用于评论。如袁宏有《三国名臣序赞》)

颂

頌

sòng

【动】

歌颂

从天而颂之,孰与制天命而用之。——《荀子·天论》

什一行而颂声作矣。——《公羊传·宣公十五年》

又如:颂椒(歌颂皇后);颂子(文体的一种);颂古(佛家语。指选过去的公案,用诗句来颂出它的思想精义);颂美(赞扬他人的功德)

祝颂。如:顺颂时安;并颂俪祉

通“诵”。朗读

颂其诗,读其书。不知其人,可否?——《孟子·万章下》

少为书生,家以农亩为业,而专精颂读,昼夜不息。——《后汉书·逸民传》

如

rú

【动】

(会意。从女,从口。本义:遵从,依照)

同本义

如,从随也。——《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。

有律以如己也。——《左传·宣公十二年》。杜预注:“如,从也。”

所不与舅氏同心者,有如白水!——《左传·僖公二十三年》

犬皆如人意。——《柳宗元《三戒》

又如:如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令)

好像,如同

日初出大如车盖。——《列子·汤问》

状貌如妇人女子。——《史记·留侯世家》

两狼之并驱如故。——《聊斋志异·狼三则》

又如:如皋雉(比喻男子以才华博得女子青睐);如许(似这般);如今晚儿(现在);如许豚犊(这样的不肖之子);如应如响(十分灵验)

比得上,及

不如无生。——《诗·小雅·苕之华》

窥镜而自视,又弗如远甚。——《战国策·齐策》

臣之壮也,犹不如人。——《左传·僖公三十年》

又如:我不如他

去,往

如,往也。——《尔雅》

坐须臾,沛公起如厕。——《史记·项羽本纪》

以一仪而当汉中地,臣请往如楚。——《史记·屈原贾生列传》

如扬州过瓜洲扬子桥。——文天祥《指南录后序》

遭遇,际遇

淮阳叶生者,失其名字。文章词赋,冠绝当时;而所如不偶,因于名场。——《聊斋志异》

表示举例。如:大文学家、大诗人,如李白、杜甫;工人都很勤劳,如挖土

相敌;抵挡

夫宋之不足如梁也,寡人知之矣。——《战国策》

应当

君若爱司马,则如亡。——《左传》

如

rú

【介】

按照

王如其言,煮头,三日三夕不烂。——晋·干宝《搜神记》

又如:如详缴(照报告中对原案处理的办法处理,并且准予销案);如律令(按照法令执行。是古代檄文、诏书结尾用语);如式(按照规矩)

如

rú

【连】

假如,如果

如,若也。——《广雅》

如用之,则吾从先进。——《论语·先进》

如有复我者,则吾必在坟上矣。——《论语·阳货》

如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。——《后汉书·张衡传》

洛阳亲友如相问。——唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗

又如:如有不妥,请予指正;如不修改,未免粗糙;如使(假使;倘若)

与,和

公如大夫入。——《仪礼》

或——表示选择关系

安见方六七十、如五六十,而非邦也者。——《论语·先进》

而——表示连接

如有隐忧。——《诗·邶风·柏舟》

夜中,星陨如雨。——《春秋》

则——表示结果。如:如许;如是

如

rú

【助】

用于语末,相当于“然”

子之燕居,申申如也。——《论语·述而》

褎如充耳。——《诗·邶风·旄丘》

屯如,乘马班如。——《易·屯卦》

孔子三月如君,则皇皇如也。——《孟子·滕文公上》

用于语末,相当于“焉”

突如,其来如,焚如,死如,弃如。——《易·离》

相当于“乎”

善如尔之问也。——《礼记》