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薄素夙名字的含义解释

薄素夙名字打分

薄素夙五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
16
10
6

75
薄 素 夙
薄素夙 名字分析
薄素夙名字寓意

读音:báo,bó,bò

繁体:

笔画:16

部首:

笔顺:

薄字字义: 薄:薄是一个多音字,念báo时,意为不厚,也引申为淡,(感情)不深,冷淡等。念bó时,意为轻微,不厚道,不庄重,看不起,轻视,慢待等。此外在薄荷一词中,念bò。

薄字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏兴国寺佛殿前幡》 念兹轻质,无翅强摇空。
来自宋词:柳永 所著 《定风波》恨清一去,音书无个。

读音:

繁体:

笔画:10

部首:

笔顺:

素字字义: 素本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。

素字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 长烟散初碧,皎月澄轻
来自宋词:柳永 所著 《昼夜乐》层波细翦明眸,腻玉圆搓颈。

素字解析:为名,象征高尚品质,纯洁为主,追求简单幸福的生活,具有柔和温暖和无私奉献的精神,向往自然清新和青春年华的美好时光。

素字寓意:
高尚纯洁:意味着高尚纯洁的品质,让人想起洁白无瑕的雪。简单朴素:可以代表简单朴的风格和生活方式,让人追求简单而幸福的生活。柔和温暖:表示柔和温暖的感觉,让人感受到温暖和友善。素净自然:可以象征着天然,朴清新,和健康的生活方式。无私奉献:的字形意味着无私奉献,给予别人的支持和爱心,有益于社会。青春年华:也可以代表青春年华的美好时光,追求自由,活力和独立性。

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

笔顺:

夙字字义: 夙指早晨。也有平素,过去的意思。

夙字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《巡省途次上党旧宫赋》 长怀问鼎气,负拔山雄。
来自宋词:葛胜仲 所著 《临江仙》有辞华惊乙览,传闻献颂东巡。

夙字解析: 寓意早起勤劳,良好习惯,耐心等待,追求成功,光明未来和勤奋进取,是一个充满正能量和积极向上的名字。

夙字寓意:
晨起的勤劳:意味着早起勤劳,是优秀品质的象征。早期的良好习惯:指的是早期,表示一个人有良好的习惯和自律能力。耐心等待的心态:也有等待的意思,表示一个人有耐心和恒心,能坚持追求。追求成功的毅力:可以作为追求目标的象征,表示一个人有为成功而不懈努力的精神。希望光明的未来:寓意黎明,象征新的一天和美好的未来。勤奋进取的品质:可以代表早起勤劳,是有进取心和不懈努力的人的象征。

薄素夙名字怎么样

薄素夙名字打分测试结果:75

天格 人格 地格 外格 总格
【20】 【29】 【16】 【7】 【35】
【水】 【水】 【土】 【金】 【土】
大凶
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

薄素夙 总格象素

高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)

薄素夙 总格详解

妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。

基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。

家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。

健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。

含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

人格29的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

薄素夙 地格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

薄素夙 地格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

薄素夙 人格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

薄素夙 人格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

薄素夙 外格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

薄素夙 外格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格20的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

薄素夙 天格象素

屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)

薄素夙 天格详解

百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。

基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。

家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。

健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。

含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

薄素夙名字的意思

báo

【形】

∶不厚。引申为稀,淡

如临深渊,如履冰。——《诗·小雅》

又如:衣(单的衣服);眉(淡扫蛾眉,用浅黛画的眉毛);唇轻言(嘴唇,说话声音轻细。引申指说话刻);纸;肉片

土地含养分少,不肥沃的

,寡于积聚。——《史记·货殖列传》

又如:土地;田(不肥沃的田地)

感情不深;冷淡。如:情分不;幸(情,寡情);情(寡情,没有情意)

味淡。如:咸(味淡和味咸);(形容滋味淡)

另见bó;bò


báobǎn

金属或其他材料延伸的宽而的板

báobǐng

面食之一,用烫面做成很的饼,两张相重叠,在锅上烙熟后分开

báocéng

∶任何天然的或人工的物质的片或

∶极的层

báomó

一种而软的透明片,用塑料、胶粘剂、橡胶或其他材料制成

báopiàn

∶从物品上切出的扁部分

∶常指某物被加工成的扁平片

干粮的

báoshā

的纱制品或透明织物

披上纱的睡衣

透镜

báotòujìng

一种很的透镜,它的厚度可以在计算物距、像距、放大率等时忽略不计


【名】

(形声。从芔,溥(pǔ)声。本义:草木丛生处)

同本义

,林也。——《说文》

草丛生为。——《广雅》

列新雉于林。——《汉书·扬雄传》

隐于榛之中。——《淮南子·原道》。注:“深草曰。”

露申辛夷,死林兮。——《楚辞·屈原·涉江》

又如:草(丛生之草)

养蚕的工具;帘子

高门悬(帘子)。——《庄子·达生》

勃以织曲为生。——《史记·周勃世家》

器不成内。——《荀子·礼论》。注:“竹苇之器。”

蚕宫生蚕著(养蚕的器具)上。——《宋书·礼志一》

又如:曲(养蚕的器具。多用竹篾或苇篾编制)


【动】

通“迫”。迫近;接近

腥臊并御,芳不得兮。——《楚辞·屈原·涉江》

雷风相。——《易·说卦》

四海。——《书·益稷》

而观之。——《左传·僖公二十三年》

今会日矣。——《国语·吴语》

寒暑未而疾。——《荀子·天论》

暮冥冥,虎啸猿啼。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:夜(暮,逼近夜晚。即黄昏);海(逼近于海,指从京师而至四方的海边。比喻地域的广大);晚(暮,傍晚);日西山;海同欢

通“博”。搏击;拍;击

击之若雷,之若风。——《淮南子·兵略》

又如:狩(搏兽;打猎);伐(讨伐);触(搏击冲突)

减少,减损,减轻

赋敛,广畜积,以实仓廪。——汉·晁错《论贵粟疏》

滋味。——《礼记·月令》

又如:征(减轻租税);敛(减轻赋税);收(减产,收成不好);刑(轻刑)

轻视,看不起

而夫婿乐逸,为婢仆所惑,日以厌。——清·方苞《狱中杂记》

又如:厚此彼;慢(怠慢);情(不念情义。多用于男女情爱);悻(情;负心);待(轻视;亏待)

侵入;混杂

矢溺皆闭其中,与饮食之气相。——清·方苞《狱中杂记》

通“泊”。停止;依附

去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉。——《楚辞·宋王·九辩》

凌阳侯之泛滥兮,忽翱翔之焉。——《楚辞·屈原·哀郢》

心憧憧若涉大川,遭风而未。——《盐铁论·刺复》

【形】

物体扁平,与“厚”相对

战战兢兢,如临深渊,如履冰。——《诗·小雅》

或厚或。——《荀子·富国》

太古葬,棺厚三尺,衣衾三领。——《荀子·正论》

引申为微小,少

而位尊…——《易·系辞》

事力劳而供奉。——《韩非子·五蠹》

又如:仪(微少的礼物);具(略微具备);艺(小技能);寒(微寒)

不浓;淡

莫辞酒味。——杜甫《羌村》

贵贱情何。——《孔雀东南飞》

又如:妆(面。淡妆);蚀(日月掩食而无光);眉(淡扫蛾眉,用浅黛画的眉毛)

。如:识(敝友。对别人谦称自己的朋友);才(微的才能。犹不才。常用为自谦之辞);亲(谦词。称自己的亲戚)

急迫;迅速。如:言(急急忙忙);剧(急迫)

指人心、世道、纲纪等衰微轻;不庄重

为人行,有俊才。——刘义庆《世说新语·文学》

又如:德(菲德,道德不厚;缺德);相(轻之相。有捉弄、玩弄的意思)

虚假刻,不厚道

商君,其天资刻人也。——《史记·商君传》

又如:夫(刻的人);心肠(言待人寡恩无义)

贫瘠

田十五顷。——晋·陈寿《三国志·诸葛亮传》

另见báo;bò


bó’àn

微暗,天色将黑

黎明出门,暗归来

bóchǎn

的产业

不终岁,产累尽。——《聊斋志异·促织》

bóchóu

数量不多的报酬或补偿

bódài

接待人不大方,不慷慨;淡地对待

bójì

很低的技能,谦称自己的技艺

愿献

bójiǔ

度数不高的酒,谦称待客之酒

bólì

利润很少,生产和销售所赢利不多

利多销

bólì-duōxiāo

单个产品或商品赢利少,但售出数量很大利润仍然不小

bómíng

天刚有些亮

明的山路上,部队飞快地行进着

bómìng

生来命运不好,福分不大

这正是梦幻情缘,恰遇见一对命儿女。——《红楼梦》

bómù

傍晚

暮下管键。——清·方苞《狱中杂记》

加以暮逆夷又发火烧潮音街。——《广州军务记》

bóqíng

以缺少坚定性、坚贞性、稳定性为特征的,负心,少情义

情的人

bóruò

指思想意志不坚定;单脆弱;单弱无力

bótián

贫瘠的田地

bówù

的雾气;霾

bóxiǎo

拂晓。天快亮的时候

晓动身

bóxìng

情;负心。也指负心的人

决不学那负心幸之徒

养厚葬

bóyǎng-hòuzàng

指子女在父母生前不尽心供养,父母死后却大办丧事,借以炫耀自己的经济实力与孝心


另见báo;bó


【名】

(会意。小篆字形。上是“垂”,下是糸(mì)。糸,丝。织物光润则易于下垂。本义:没有染色的丝绸)

同本义

,白致缯也。——《说文》

纯以。——《礼记·杂记》

服哭于库门之外。——《礼记·檀弓》

十三能织,十四学裁衣。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

若士必奴,伏尸二人,流血五步,天下缟,今日是也。——《战国策·魏策》

又如:幭(古代盖在车前横木上的白绸);服缟冠(丧服,、缟,指白绘)

用作写字的丝绸或纸张

英骨秀气,洒落毫。——唐·李白《化城寺大钟铭》

又指用绢帛纸张写的书籍或信件

客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺书。——古乐府《饮马长城窟行》

本质;本性

如彼梓材,弗勤丹漆,虽劳朴斫,终负质。——《文选·张华·励志诗》

又如:根(根本);怀(本心)

带根本性的物质或构成事物的基本成分。如:核;毒;色;维生;元(构成物质的基本成分);毒(某些有机体产生的有毒物质);因(构成事物的本质成分);要(构成事物的必要因)

蔬菜瓜果等副食

古之民未知为饮食时,食而分处。——《墨子·辞过篇》

果蓏食当十石。——《管子·禁藏》

又如:三荤一;吃;什锦(杂取诸种蔬菜配合而成的一种肴);膳(食)

旧交

友俱薄世,屡招清景赏。——唐·韦应物《慈恩伽蓝清会》

又如:故(旧交);情(旧交,旧情);结(故交);旧(旧交)

姓。三国魏有


【形】

白色,雪白

秦伯服郊次,乡向而器。——《左传·僖公三十二年》

服尚玄。——班固《东都赋》

娥娥红粉妆,纤纤出手。——《古诗十九首》

要什么车白马,断送出古陌荒阡?——元·关汉卿《窦娥冤》

又如:纸(白纸;没有写过字的纸);衣将敝(比喻人处境艰难,生活困苦);练(白色的熟绢);车(以白土涂饰的车);风(秋风);秋(即秋季,古代阴阳五行家以金配秋,其色白,故称秋季为“秋”);娥(指月宫中仙女“嫦娥”。因月色白,故称“娥”)

质朴;不加装饰

谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调琴,阅金经。——唐·刘禹锡《陋室铭》

众人皆以奢靡为贵,吾心独以俭为美。——宋·司马光《训俭示康》

又如:碑(没有刻字的石碑);一(纯朴简约);冠(朴无饰的练冠);室(朴实而不加华饰的房间);琴(无装饰的琴);妆(淡妆);几(不加雕饰的小几);面朝天(不加妆饰而面见天子)

空,有名无实或有实无名

彼君子兮,不飧兮。——《诗·魏风·伐檀》

孔子作《春秋》以示王意,然则孔子之《春秋》,王之业也;诸子之传书,相之事也。——汉·王充《论衡超奇》

又如:放(无条件释放);王(指有王者之道而无王者之位的人);封(没有官爵封邑但和封君一样富有的人家);手(空手;不带礼物);功(王的功业);官(没有实际权力的闲官)

,往常,旧时

而五人生于编伍之间,不闻诗书之训。——明·张溥《五人墓碑记》

即入闾左呼子弟健者,得数十人,遮豪民于道。——明·高启《书博鸡者事》

宦官黄锦在侧曰:“此人有痴名。”——《明史·海瑞传》

又如:位(平日所处的地位);守(平的操守);抱(平的志趣、抱负);衷(平的心意);期(平所期望的);意(平的意愿);怀(平的怀抱);著(一向都很著名);孚(平时很得人心;一贯深受众望)

,低微

文帝使人问诩自固之术,诩曰:“愿将军恢崇德度,躬士之业,朝夕孜孜,不违子道,如此而已。——《三国志·贾诩传》

又如:士(布衣之士;贫寒的读书人);姓(平民,百姓);品(低微的门第);室(寒门);流(寒之辈。指门第低微的人);族(寒门);门(清寒之家。与世族豪门相对)

质数的。如:数(质数);因子

诚心的,真情的

夫公孙鞅事孝公,极身毋二,…竭智能,示情。——《战国策》

愿诚之先达兮,解玉佩以要之。——曹植《洛神赋》

【副】

预先

夫谋,必见成事焉,而后履之。——《国语·吴语》

又如:脩(预先早作准备);构(预先构思草拟);赏(预先行赏);定(预先确定)

向来;从来就。如:不相识;不通信

【后缀】

用于语言或方言中某种具有重大特色的结构单位。如:语;调


【名】

(会意。夕是夜间,丮(jí)表示以手持物。天不亮就起来做事情,表示早。所以除了早晨的意义外,还有早起劳作,以示恭敬的意思。本义:早晨)

同本义

,早敬也。——《说文》

夜在公。——《诗·召南·小星》

岂不夜,谓行多露。——《诗·召南·行露》

夜惟寅。——《书·舜典》

兴。——《仪礼·士昏礼》

策蹇驴,囊图书,行失道,望尘惊悸。——明·马中锡《中山狼传》

又如:兴(早起);宵(朝夕,日夜)

旧;平素

虞虽为上公,天性节约,…远近豪俊,僭奢者,莫不改,而归心焉。——《后汉书·刘虞传》

良觌违愿,含凄向寥廓。——唐·杜甫《昔游》

又如:话(老话;旧话);好(老交情);契(老朋友);憾(旧恨;旧怨);觏(旧友。觏:老朋友);分(旧缘,往世的缘分);素(平日的心愿);心(平素的心愿);志(平素的志愿);尚(平素的志愿或心愿)

前,早年

乩仙批了,死者冯渊与薛蟠原系孽,今狭路相遇,原因了结。——《红楼梦》

仗策相从似因,草堂促膝意相亲。——清·黄景仁《夜宿西山下偕冯九健一》

又如:世(前生,前世);根(佛家称前世的修行根底);世之因(前世的缘分)


【形】

长期存在的,存在已久的,经久的。如:慧(早有的、天生的智慧);愿前契(一向怀着的心愿和前世命里注定的)

大夫退,无使君劳。——《诗·卫风·硕人》

痛灵根之损,怨具尔之多丧。——晋·陆机《以逝赋》

又如:殒(早谢,早死);办(及早办理);就(早成;早熟)

【动】

肃敬

履帝武敏歆,攸介攸止,载震载,载生载育,时维后稷。——《诗·大雅·生民》