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虎沐阳名字的含义解释

虎沐阳名字打分

虎沐阳五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
7
6

74
虎 沐 阳
虎沐阳 名字分析
虎沐阳名字寓意

读音:hù,hǔ

繁体:

笔画:8

部首:

笔顺:

虎字字义: 虎虎本义为哺乳动物,通称“老虎”,性凶猛,力大。后引申为勇猛、威武。 比喻威武勇猛或残酷凶暴 。

虎字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《旋师喜捷》 龙蛇开阵法,貔振军威。
来自宋词:欧阳修 所著 《御带花》宝檠银釭,耀绛幕,龙腾掷。

读音:

繁体:

笔画:7

部首:

笔顺:

沐字字义: 沐:洗头发;润泽,或受润泽;整治;米汁;休假。

沐字来源: 来自唐诗:李显 所著 《景龙四年正月五日移仗蓬莱宫御大明殿会吐…柏梁体联句》 鸾鸣凤舞向平阳,秦楼鲁馆恩光。
来自宋词:苏轼 所著 《千秋岁》发少仍新

沐字解析: 这个字体现的美好寓意有清洁、纯净、保养、积极、智慧、和谐等,是一个很好的起名字体。

沐字寓意:
涤除尘埃:意味着洗清尘埃,涤除污垢,代表着清洁、纯净的品质。润泽肌肤:也可以解释为洗发、浴,代表着给肌肤带来滋润和保养。沐浴阳光:也可以引申为浴阳光,代表着积极向上的生活态度,朝阳般的朝气和光亮。爱护自我:还可以诠释为爱护自我,关注自身的身心健康,对自己负责,追求美好生活。启迪智慧:也可以解释为启迪智慧,洗掉迷惑,开启智慧之光。沐风:还可以指着被柔和的风吹拂,代表和谐、舒适、宜人的氛围。

读音:yáng

繁体:

笔画:6

部首:

笔顺:

阳字字义: 阳:阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。

阳字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 罗绮昭殿,芬芳玳瑁筵。
来自宋词:范仲淹 所著 《苏幕遮》山映斜天接水。

阳字解析: 字有着充满生机、正能量、光明正大、坚强勇敢、繁荣昌盛和光芒万丈的美好寓意。取名时可以象征着希望、生命、正义、勇气、繁荣和辉煌。

阳字寓意:
充满生机:光温暖,代表着希望和生命力量的充满正能量:气弥漫,象征着积极向上、充满活力的正能量光明正大:性的代表,寓意着光明、清明、正直和坦荡无私,不偏不倚坚强勇敢:刚之气,代表着坚强和勇敢,无所畏惧繁荣昌盛:风调雨顺,万物生长,字寓意着繁荣、昌盛和兴旺光芒万丈:光万丈,代表着光芒四射、辉煌灿烂的美好寓意

虎沐阳名字怎么样

虎沐阳名字打分测试结果:74

天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【16】 【25】 【18】 【33】
【水】 【土】 【土】 【金】 【火】
总格33的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

虎沐阳 总格象素

牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)

虎沐阳 总格详解

鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。

家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。

健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。

含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

虎沐阳 地格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

虎沐阳 地格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

虎沐阳 人格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

虎沐阳 人格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

虎沐阳 外格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

虎沐阳 外格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

虎沐阳 天格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

虎沐阳 天格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

虎沐阳名字的意思

【名】

(象形。金文字形象以牙、纹为特征的形。本义:老)

同本义,亚洲产的一种大型食肉类哺乳动物(Pantheratigris),在黄褐色的毛皮上有黑色横纹,尾长而无簇毛,有黑圈,下体大部白色,无鬣,典型的体形比狮子略大

,山兽之君。——《说文》

阚如虓。——《诗·大雅·常武》

狼之心。——《史记·项羽本纪》

苛政猛于。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

曹公豺也。——《资治通鉴》

气吞万里如。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

又如:螭(与龙);啸(吼叫);跃(猛腾跃);残(口余生)

凡伤害物类之虫,也以名之。如:蝇;蝎

守宫善捕蝎蝇,故得名。——《本草纲目》


【形】

比喻威武勇猛。如:势势(形容勇猛的样子);豹(比喻勇猛的战士);旅(指勇猛的军队)

比喻残酷凶暴

或问酷吏。曰:“哉!哉!角而翼者也”。——《法言》

【动】

[方言]∶脸色陡变而露出严厉或凶恶的表情。如:视鹰瞵(形容凶狠地注视着,将欲有所攫取)

吓唬。也作“唬”。如:虝(吓唬;恐吓);唬(威吓);吓(犹吓唬)

另见hù


背熊腰

hǔbèi-xióngyāo

形容身材魁梧,体格健壮

只见里面有两个少年大汉迎了出来,都是背熊腰,相貌非凡。——清·李汝珍《镜花缘》

hǔbēn

勇士

武王戎车三百两,贲三百人。——《书·牧誓序》

彪彪

hǔbiāobiāo

形容威武健壮

彪彪的卫士

hǔbù

∶矫健威武的脚步

这个战士一弓身,几个步就蹿到小高地上

∶形容举止威武

龙行

∶指称雄于一方

步关中

hǔchāng

伥鬼

hǔfú

古代军中印信。铜质形,左、右两半,朝廷存右半,统帅持左半,作调动军队时用

则得符。——《史记·魏公子列传》

符坐皋比者。——明·刘基《卖柑者言》

hǔgǔ

为猫科动物(Pantheratigyis)的骨骼。可用作中药,用于祛风寒、健筋骨、镇惊

骨酒

hǔgǔjiǔ

骨浸泡的药酒,有止痛、祛风寒等功效

hǔhǔ

形容威武

有生气

hǔjiàng

勇将。勇猛的人

踞龙盘

hǔjù-lóngpán

形容地势险要,易守难攻。通常指帝都而言。亦专指南京

昔之踞龙盘,加以黄旗紫气。——北周·庾信《哀江南赋》

hǔkǒu

∶比喻十分危险的处所

才出狼窝,又入

∶大拇指和食指之间的联结部分

口拔牙

hǔkǒu-báyá

从老口中拔牙。比喻所做之事十分危险

口余生

hǔkǒu-yúshēng

从老嘴边逃出性命。比喻经历大危险侥幸不死

况我本是口余生,诸事久已看破。——清·李汝珍《镜花缘》

hǔláng

比喻穷凶极恶的人

落平川

hǔluò-píngchuān

从山里来到平地。比喻有势力者失去了依仗或人遇到了倒霉的时候

落平川被犬欺。——清·钱彩《说岳全传》

hǔqì

形容有气势

小伙子方脸大眼,瞧着挺

生生

hǔshēngshēng

形容威武而有生气

生生的大眼睛

他看着这群生生的新工人,感到十分高兴

hǔshì

∶贪婪而凶狠地注视

敌寇视中原

∶有威严地注视

战士们视着山下的敌人,抑制不住满腔怒火

视眈眈

hǔshì-dāndān

像老要扑食那样注视着。形容贪婪地盯着,随时准备攫取

视眈眈,其欲逐逐,无咎。——《易·颐》

视鹰瞵

hǔshì-yīnglín

像老和老鹰要扑食那样,贪婪、凶残地盯着

hǔshì

[方言]∶形容壮实

那人背熊腰,真

跳峡

HǔtiàoXiá

我国最深的狭谷之一。在云南省丽江纳西族自治县石鼓东北。长江上游金沙江到此急转北流,号称“长江第一湾”。峡谷长16公里,中间江流宽仅30—60米。为世界上最深的大峡谷之一

hǔtóu-hǔnǎo

浑厚雄健之貌

是个年壮力足脑的英雄。——老舍《赵子曰》

头牢房

hǔtóuláofáng

旧时拘押死囚的牢房

头蛇尾

hǔtóu-shéwěi

∶装着头,拖着蛇尾。比喻为人诡诈,言行不一

这厮敢狗行狼心,头蛇尾,不是我节外生枝,囊里盛锥,谁著你夺人爱女,逞己风流,被咱都知。——《元曲选·李逵负荆》

∶头大如,尾细如蛇。比喻做事前紧后松,有始无终

抒情作品中的思想性往往头蛇尾

hǔwēi

指武将的威风

hǔxué

洞,喻危险之地

穴追踪

hǔyá

∶向外凸出的犬牙

hǔzǎi

幼小的

hǔzhǎng

天南星之别名。中药

饰琥珀于虹栋。——唐·李朝威《柳毅传》

踪猫迹

hǔzōng-māojì

痕迹,近似“蛛丝马迹”


另见hǔ


【动】

(形声。从水,木声。本义:洗头发)

同本义

,濯发也。——《说文》

予发曲局,薄言归沫。——《诗·小雅·采绿》

共王之浴。——《周礼·宫人》

则心覆。——《左传》

诸侯皆有汤之邑也。——《公羊传·隐公八年》

夫子助之沫椁。——《礼记·檀弓》

者,去首垢也,洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢,皆去一形之垢,其实等也。——《论衡·讥日》

者必弹冠,新浴者必振衣。——《史记·屈原贾生列传》

又如:发(洗发);澡(洗头洗澡);濯(洗头洗澡);芳(用香草水洗头);巾(洗发用的巾);盆(盥洗盆);栉风

芟除

涂树之枝。——《管子》

又如:树(芟除树枝,使之无荫)

整治。如:椁(整治棺材)

润泽。如:日浴月(受日月光华的润泽)

受润泽。引申为蒙受。如:恩(清代官场中下级对上级的自称,意为浴着上级恩惠之人);泽(蒙受恩泽);浴;仁浴义(受仁义的熏陶);露沾霜(饱经霜露辛苦)


【名】

指休假。如:日(休假日)

米汁。古人常用作洗头之用。如:粱(用淘粱的汁水洗头发);稷(用淘洗稷的汁水洗头发)

水名。即中国山东省弥河


yáng

【名】

(形声。从阜,昜(yáng)声。从阜,与山有关。本义:山南水北)

同本义

,高明也。——《说文》

山南为,水北为。——《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝,山西曰夕。——《尔雅》

利刊木而火之。——《周礼·柞氏》。注:“生于山南为木。”

之北。——《列子·汤问》

华山之。——宋·王安石《游褒禅山记》

谷皆入汶。——清·姚鼐《登泰山记》

泰山之,汶水西流。

又如:衡(在衡山之南),洛(在洛河之北);陆(山之南);濒(水之北岸);林(生在山南的林木);木(山南之木);柯(向光或南向的树枝);崖(向南的山崖);坡(向的山坡)

湛湛露斯,匪不晞。——《诗·小雅·湛露》

春布德泽。——《乐府诗集·长歌行》

草树。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

少年如朝。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:精(太);斜;宗(指太);明(太光。也指光明。人体经络名);彩(日光,太的色彩)

物体的正面,前面

自昔以钱之有字处为阴,无字处为。——清·顾炎武《日知录·钱面》

男性生殖器

其国男子年五十余,多痿。——《海国闻见录·东洋记》

又如:物(男性生殖器)

农历十月的别称。如:月(农历十月的别名,也称小春);朔(农历十月初一)

精液

女子七七四十九阴绝,男子八八六十四绝,过此为婚为野合。——《玉堂嘉话》

外面

必谋功不察志,论效不存阴计。——汉·王充《论衡定贤》

又如:浮(表面顺从);效(表面的功效);冻(地面上的冰冻);事(外治,宫廷以外的政事);冰(结在水面的冰)

晴天

仰福帝居,曜阴藏。——《文选·张衡·西京赋》

灵停曜于其表,阴祗雾于其里。——《文选·左思·魏都赋》

又如:灵(天神);祀(祭天及宗庙)

人世

唐王游地府,回生世,开设水陆大会,超度阴魂。——《西游记》

又如:类(人世间的物类);寿(人在世间的寿命);报(在人世间得到的报应);功(人间功德)

额。又指前面正面

凡卜,辨龟之上下,左右,阴,以授命龟者,而诏相之。——《周礼》

眸子。借指美目

,《方言》:燕、代、朝鲜、洌水之间或好目为。——卷子本《玉篇》

中国古代哲学家认为是贯彻于一切事物的两个对立面之一,跟“阴”相对。如:阴二气;

古代阴家、方士以四千六百一十七岁为一元,初入一元为一百零六岁,有旱灾九年,称为九。其余尚有阴九、阴七、七、阴五、五、阴三、三等。为旱灾,阴为水灾。

太乙数以四百五十六年为一九,二百八十八年为一百六。九为奇数,为数之穷;百六,偶数,为阴数之穷。

道家称三千三百年为小九,小百六;九千九百年为大九,大百六。(天厄称为九,地亏称为百六);干(指十干中的甲、丙、戊、庚、壬。即列于单数位天干。与阴相对);木(春夏所生的树木。一说为山南之木);辰(相术家以十二地支中的单数位,子、寅、辰、午、申、戊六日为辰,余六日为阴辰);鱼(鱼。因其生于阴生属于,故名);童(未成年而死的庶子。一说男孩夭亡为童,女孩夭亡为阴童);施(气散布);道(外事,政事);会(古俗妇女于每月十九日夜举行的一种聚会);德(气。也指日);错(阴家的迷信之说);声(古乐声分阴,六律为声。也指清声);灵(祭天之所。也指太)

中国中医学上指人体内部某些器官

藏独至,厥喘虚气逆,是阴不足,有余也。——《素问》

又如:病(中医指虚有寒的病症);疾(中医指热邪)

春秋国名。在今山东省沂水县西南

春秋燕邑名。在今河南省唐县东北

指春夏

夫人在则舒,在阴则惨,此牵乎天者也。——张衡《西京赋》

又如:和(春天的暖气);夏(夏季);时(春夏之时);官(指《周礼》中的春官)

中午

夏后氏祭其暗,殷人祭其,同人祭日以朝及暗。——《礼记》

通“旸”。日出

殷人祭其。——《礼记·祭义》。郑玄注:“,读为曰雨曰旸之旸。”

艾,时若。——《汉书·五行志中之上》

姓。如:成(复姓)


yáng

【形】

凸出。如:沟里失风(喻在安全场合出事);文(镂刻在器物上凸起的文字。也称识);刻(浮雕)

带正电的。如:电;

颜色明亮

神光离合,乍阴乍。——曹植《洛神赋》

鲜明

得时之麻,必芒以长,疏节而色。——《吕氏春秋》

温暖

春日载,有鸣仓庚。——《诗·豳风》

又如:回(气回转);晁(晴朗的早晨);嘉(春日的暖气);春有脚(比喻为人带来春天般的温暖)

干旱

太白司艾,西岳国师典致时,白炜象平,考量以铨。——《汉书》

诈伪

应曰。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

如:言(诈言。同佯言)

奇数

数奇,阴数偶。——《白虎通》

又如:爵(奇数的爵位等级);数(奇数)

yáng

【动】

外露;显露

仲尼曰:“无入而藏,无出而,柴立其中央。”——《庄子·达生》

假装

而箕子被发狂。——《大戴礼记·保傅》

浮慕之。——《史记·酷吏张汤传》

故胜己者,则不得闻,闻亦不知也。——晋·葛洪《抱朴子》

复苏;生长

日月还复周,我去不再。——晋·陶潜《杂诗》

通“扬”。举起

君子。——《诗·王风·君子》。王先谦云:“为扬之假借。”

其声清而远闻。——《周礼·考工记·梓人》

yáng

【副】

表面上

吴主孙休,恐其内变,示恩宠,内实防之。——《三国演义》

又如:施阴夺(表面给予,暗中夺回);奉阴违