裔兆成名字的含义解释

裔

yì

【名】

(形声。衣袖。也指衣裳的前襟。本义:衣服的边缘)

同本义。也泛指边沿

麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔。——《楚辞》

又如:裔邑(边地)

边远的地方

流四凶族…投诸四裔。——《左传》

又如:裔民(流放边地的凶恶之民)

边远地区的民族

裔不谌夏,夷不乱华。——《左传》

又如:裔不谋夏(夷狄不可侵乱华夏)

后代

功加于时,德垂后裔。——《书·微子之命》

谓我诸戎,是四岳之裔胄也。——《左传·襄公十四年》

裔,苗裔。——《广韵》

访后裔。——《新唐书·李白传》

又如:裔胄(后代的子孙);裔子(后代子孙);裔姓(同姓后代)

兆

zhào

【名】

(象形。大篆字形像龟甲受灼所生的裂痕。本义:卜兆,龟甲烧后的裂纹)

同本义

兆卜,灼龟拆也。——兆,古文兆卜省。——《说文》

掌三兆卜之法。——《周礼·大卜》

不占卦兆。——《淮南子·本经》

卜之龟,卦兆得大横。——《史记》

又如:兆象(占卜时龟板上显示的征象);兆文(据以卜占吉凶的龟甲裂纹);兆卦(显示于卦象上的征兆);兆梦(占梦,圆梦)

征兆,预兆

相阴阳,占祲兆。——《荀子》

其兆既成,已在宫中。——《新唐书》

又如:兆相(预先显示的迹象);兆见(征召显现)

人民;百姓

行不群以颠越兮,又众兆之所仇。——《楚辞·九章·惜诵》

又如:兆民(古称太子之民,后泛指众民,百姓。又称“兆人”、“兆姓”、“兆萌”、“兆蒙”、“兆庶”、“兆众”、“兆黎”、“兆灵”)

数词。一百万;极言众多

岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎。——明·黄宗羲《原君》

又如:兆物(兆类。万物);兆亿(数词。极言众多。又指民众);兆古(太古,远古)

古代设于四郊的祭坛。如:兆日(设置祀日神坛);兆位(四郊祭坛的处所);兆祀(设坛祭祀);兆守(监守祭坛的职司)

墓地,埋葬死人之处

无入子兆。——《左传·哀公二年》

兆五帝于四郊。——《周礼·春官·小宗伯》

吾力能改葬,当葬汝于先人之兆。——韩愈《祭十二郎文》

又如:兆域(墓地四周的疆界。亦以称“墓地”)

姓

兆

zhào

【动】

预示;显现。如:瑞雪兆丰年

开始

能布其德,而兆其谋。——《左传·哀公元年》

成

chéng

【动】

(会意。甲骨文字形,从“|”(即“杵”)。“斧”、“杵”具备就可以做成事情。本义:完成,成就)

同本义

成,就也。——《说文》

成德之终也。——《国语·周语》

成者功就不可易也。——《太元元错》

箫韶九成。——《书·益稷》

祝告曰利成。——《仪礼·少牢礼》

及事成。——《周礼·司书》

此织生自蚕茧,成于机杼。——《后汉书·列女传》

又如:落成(建筑物完工)

变成;成为

累寸不已,遂成丈匹。——《后汉书·列女传》

又如:成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙)

成全。如:成持(帮助,扶持);玉成其事

形成

好鸟相鸣,嘤嘤成韵。——吴均《与朱元思书》

又如:成市(形成市场);成列(形成队列);成体(构成形体)

事物生长到一定的状态;长成

五谷萎败不成。——《吕氏春秋·明理》

用实者成实时采。——宋·沈括《梦溪笔谈》

依新已五岁,转眼成人。——清·林觉民《与妻书》

树立

以成伯王之名。——《战国策·秦策》。注:“立也。”。又如:成名成家(树立名声,成为专家);成果(造就,创建)

订立。如:成言(订约);成券(订立契约);成约,成说(订约)

平定;讲和

会于稷,以成宋乱。——《左传·成公十一年》

遂使之行成于吴。——《国语·越语》

成家。如:成亲;成房头(有二房、三房等名份的);成室

成

chéng

【名】

成功

成败之机,在于今日。——《资治通鉴》

又如:成败

成果;成就。如:坐享其成;一事无成

十分之一;比率。如:增产三成

成

chéng

【形】

现成的。如:成证,成辞(现成的文章);成基(现成的基础)

既定的。如:成旨;成科(既定的法律条文)

整,全。如:成天际(一天到晚);成年家(一年到头);成天家(一天到晚);成日(整天);成批;成夜;成篇

纯的。如:成金

表示有能力。如:他可真成!

成

chéng

【副】

表示答应、许可。如:成,就这么办;成不的(不成;不行)

表示达到一个单位(强调数量多或时间长)。如:成年累月;成何济(有何用处,待如何)