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车华为名字的含义解释

车华为名字打分

车华为五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
6
4

81
车华为名字寓意

读音:chē,jū

繁体:

笔画:4

部首:

车字字义: 车陆地上安设轮子的运输工具。也指机器,如车床,或者利用轮轴旋转的工具,如水车。比喻人有大材,能够胜重任

车字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 绝漠干戈戢,徒振原隰。
来自宋词:柳永 所著 《定风波》走舟向此,人人奔名竞利。

读音:huá,huà,huā

繁体:

笔画:6

部首:

华字字义: 华:美丽而有光彩,繁盛,精英之意,

华字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 玉彩辉关烛,金流日镜。
来自宋词:柳永 所著 《早梅芳》故都风景繁地。

华字解析: 字寓意美丽、繁荣、高贵、和谐、智慧、繁殖,是起名时很好的选择之一。

华字寓意:
美丽:丽、绚烂,寓意美丽繁荣:盛、昌盛、繁,寓意繁荣高贵:贵、高雅,寓意高贵和谐:和美、和睦,寓意和谐智慧:聪明、睿智,寓意智慧繁殖:繁衍、生长、茁壮,寓意繁殖

读音:wéi,wèi

繁体:

笔画:4

部首:

为字字义: 为有能力,充当,担任,治理;看成,当作;

为字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 岂必汾河曲,方欢宴所。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》庙前江水怒涛。

为字解析: 这个字代表协助、追求、责任、理想、感恩等美好意义,在起名上可以表达对于美好品质的追求和奉献,也可以带给人们有力的催促和鼓舞,让人们时刻保持目标和动力,不断前行。

为字寓意:
辅助:意味着协助、帮助,是一个把别人放在自己之前的表现。奉献:也可以表示奉献,对家庭、社会和事业的付出和努力。追求:还代表追求,是人生不断前行的动力和信念。责任:也承载着责任的意味,表示肩负责任,不辜负自己和别人的期望。理想:还意味着理想和信念,有目标的前行,不忘初心。感恩:还代表感恩之意,感恩家人、朋友和社会对自己的帮助和关爱。

车华为名字怎么样

车华为名字打分测试结果:81

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【21】 【26】 【13】 【33】
【金】 【木】 【土】 【火】 【火】
大吉
总格33的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

车华为 总格象素

牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)

车华为 总格详解

鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。

家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。

健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。

含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

车华为 地格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

车华为 地格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

车华为 外格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

车华为 外格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

车华为 天格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

车华为 天格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格26的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

车华为 人格象素

变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。) (凶)

车华为 人格详解

叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。

基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。

家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。

健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。

含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

车华为名字的意思

chē

【名】

(象形。甲骨文有多种写法。象形。本义:子,陆地上有轮子的运输工具)

同本义

車,舆论之总名。夏后时奚仲所造。象形。——《说文》。按,横视之肖,或云少昊时驾牛,奚仲始驾马。

。大、柏、羊,皆两辕,驾牛;田、兵、乘,皆一辀,驾马。大,平地任载,柏、山,羊、善也;田、兵,乘,通谓之小。——《考工记·舆人》

从马。——《左传·闵公元年》

斑内外。——《国语·晋语》。注:“雷也。”

同轨,书同文字。——《史记·秦始皇本纪》

晓驾炭辗冰辙。——唐·白居易《卖炭翁》

又如:开;安步当;杯水薪;闭门造;螳臂当;两(古谓一乘为一两);盖(古代上的伞形篷。亦指具有此种篷的辆);辐(连接轮的边缘和轮中心的直木条);马辐辏(形容马拥挤的情况)

特指战,兵

比至陈,六七百乘,骑千余,卒数万人。——《史记·陈涉世家》

辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。——唐·杜甫《兵行》

利用轮轴旋转的工具。如:水;纺

牙床。如:辅相依(牙床和颊骨互相依存,比喻事物互相依存)


chē

【动】

济济群英,,步的步,陆续来了。——清·心青《女界文明灯弹词》

床切削或使之成形。如:零件;出一副桌子的腿

用水升高水位。如:水(用水排灌)

转动(多指身体)。如:他又过来对我说,他的背痛

chē

【量】

计算一所载的容量单位。如:两干柴

另见jū


chēbǎ

的组件之一,用手握住,借以掌握行方向,拉前进

把式

chēbǎshi

驾驶运货马的人

chēchǎng

停靠辆的场地

chēchuáng

主要用于内圆、外圆和螺纹等成型面加工的金属切削机器

chēcì

∶列的编号

∶长途汽的行次第

chēdāo

床上用来切削金属的各种削刀具

到山前必有路

chēdàoshānqiánbìyǒulù

比喻到时候总有办法可想

到山前必有路!难道我们就绝了路子,没法救军长了吗?

chēdào

公路或街道上划分出的行

chēdēng

∶装配在辆上的照明及指示信号的灯

∶流行于西南诸省的一种民间歌舞

chēduì

∶在统一控制下进行活动的汽

在同一地区经营的三个独立的出租

∶一队汽

总理的队过去了

chēfū

指以驱或拉为职业的人

三轮

chēgài

古代上遮雨蔽日的篷子,形圆如伞,下有柄

日初出大如盖。——《列子·汤问》

chēgōng

∶操作床生产工件的工人

∶在床上进行加工的一种工作,如削、镗及切削螺纹

chēgōu

连接两个铁路厢的一种装置

轱辘

chēgūlu

轱辘话

chēgūluhuà

[方言]∶指来回重复、絮絮叨叨的话

chēhuò

辆行驶中发生的交通事故

chēqí

∶成队的

臣布客在市屠中,愿枉骑过之。——《史记·魏公子列传》

∶古代将军的名号,汉代有骑将军

chējiān

企业完成某工序或单独生产某种产品的单位

机工

铸工

口,口儿

chēkǒu,chēkǒur

[方言]∶出租固定停放处

chēkù

专用来存放汽等的房屋

chēliàng

泛指所有的

当最后的辆启动时,头早已走了一段路

辆厂

chēliàngchǎng

为组装、保养及修理铁路装备的

chēliè

用五辆把人体撕裂致死,是古时的一种酷刑

chēliú

像水流一样连续不断行驶的

当时正值上班交通高峰,道口两侧的人流、流汇成一片

chēlún

用金属、木料或其他坚固材料做的圆形构架,其中心有一轮毂,接在或挂在轴上,可以绕轴旋转

轮战

chēlúnzhàn

用比对方多的人轮流跟对方打,使对方因疲乏而失败

马费

chēmǎfèi

路费

chēmén

上供上、下的门

∶专供马进出的旁门

chēpí

以外的每一节厢(多指货)

chēpiào

乘坐公共交通工具的票

chēqián

一种多年生草本植物,叶丛生于基部,叶片卵椭圆形,花白色,穗状花序,花轴由叶丛抽出;蒴果椭圆形,种子黑褐色

chēqian

马费;交通费

chēshēn

[方言]∶扭过身

在那儿,你一身就看到了

chēshēn

的中间部分;

水马龙

chēshuǐ-mǎlóng

如流水,马如游龙,形容辆来往不绝,热闹非凡

chēsù

辆行进的速度

床运转的速度

chētāi

见“轮胎”

chētiáo

∶自行、人力上辐形排列的钢丝

chēxiāng

体,的负载空间,用于载人或物

chēxiāo

物件在床上

象牙在床上很容易

chēyuán

某些非机动身上伸出的两根直木,用来驾在牲口上以便拉,或用来作人拉的把手

载斗量

chēzài-dǒuliáng

可用或斗来装载度量。形容为数之多

聪明特达者,八十人,如臣辈载斗量,不可胜数。——《三国志》

chēzhàn

公共交通工具(如火、公共汽)为了装卸客、货停留的固定地点

chēzhào

有资格的行政机关依照法规给予辆司机行的凭证

chēzhé

轮辗出的痕迹道口两侧的人流、流汇成一片

chēzhóu

穿入两个轱辘固定在上承受身重量的圆棒

chēzi

∶古称驾的人,现通称辆为

[方言]∶自行


huā

【名】

(会意。从芔,从芌(xū)。“華”的本字,上面是“垂”字,象花叶下垂形。本义:花)

通“花”,花朵

,荣也。——《说文》

木谓之,草谓之荣。——《尔雅·释草》

桃之夭夭,灼灼其。——《诗·周南·桃夭》

焜黄叶衰。——《乐府诗集·长歌行》

今言实之者。——宋·王安石《游褒禅山记》

又如:英(指花);叶(花与叶);胜(花胜。古代妇女的一种花形首饰);实(花和果实;亦指开花结果)

轻浮柔弱如花的脉象

脉至如者,令人善恐。——《素问》。王冰注:“谓似虚弱,不可正取也。”


huā

【动】

开花

桃李始。——《淮南子·时则训》

又如:而不实(只开花不结果。比喻外表好看,内容空虚)

昏花

僧问:“拨尘见佛时如何?”师曰:“莫眼。”——《五灯会元》

当中剖开

瓜曰之。——《尔雅》

为国君者之。——《礼记·曲礼》。注:“中裂之。”

另见huá;huà


huá

【形】

丽;光彩美丽

金银美之服。——宋·司马光《训俭示康》

堂之上。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

衣乘马。——明·高启《书博鸡者事》

又如:扁(丽的匾额);彩(美;光彩);服(丽的服装);舆(美的车辆或轿子);筵(美的筵席);观(丽的观阙,即宫门前的望楼);毂(丽的车)

况我大魏天王,个为侈。——杨衒之《洛阳伽蓝记》

称美之词。通常用于跟对方有关的事物。如:名(美名);宗(对同族或同姓者的美称);笺(对他人来信的敬称);缄(对他书信的美称或敬称)

灰白

多情应笑我,早生发。——苏轼《赤壁怀古》

又如:首(头发花白。指老人);颠(白发);鬓(鬓发花白);发(花白头发)

年轻;年少。如:

处其实,不居其。——《老子》

又如:辞(虚浮巧饰的言辞);誉(不实的声誉);风(浮的文风)

汉语。如:言(指中原地区的语言。后泛指汉语)

;光耀。如:伍(指达官贵人);序(显要的官阶);使(显贵的官吏);秩(显位;高阶)

显耀。如:近(显贵而亲近君上的官职);要(显要尊贵的官职);省(显贵而职务上能亲近君主的官署);重(显贵而重要的官职)

繁盛

其街市之繁,人烟之阜盛,自与别处不同。——《红楼梦》

又如:滋(草木茂盛的样子)

鲜美

其民食而脂肥。——《素问》。王冰注:谓鲜美,酥酪骨肉之类也。

彩色。特指雕绘或装饰。如:轩(饰有文采的曲栏);衮(古代王公贵族的多采的礼服。常用以表示极高的荣宠);纳(有雕饰的台阶。纳,即纳陛);幄(帝王所居的丽的帷帐)


huá

【名】

中国。如:来访问;中;

我国古称夏,今称中。省称“”。如:夷(是汉族,夷指非汉族的其他少数名族);风(指汉族或中原的风俗)

光辉;光彩

日月光,旦复旦兮。——王勃《卿云歌》

又如:景(明亮的阳光);月(皎洁的月亮);焕(光彩绚丽);魄(光彩;亦指皎洁的月光)

泉中的矿物由于沉积而形成的物质。如:钙;硅

借升而得的化学品。如:硫;锌

车盖。如:芝(车盖。因车盖的外形象芝而得名)

时光。如:年,岁,韶

声望

客游梁朝,则声籍甚。——《文选·任彦升·宣德皇后令》

天宝。——王勃《滕王阁序》

又如:甸(精荟聚之区。常以指京都、中原、中国);英(精);髓(精髓)

文才

昔庚无规才清英。——刘勰《文心雕龙》

瓜类植物的果实

天子树瓜,不敛藏之种也。——《礼记》

光环

薄云敝日时,由于无数水滴的衍射,在太阳、月亮或其他发光体四周形成的一组或几组小半径的同心彩色光环

矿脉或煤层已发生氧化或分解的露头

另见huā;huà


Huáběi

指中国北部河北、山西、内蒙、北京市、天津市一带地区

北平原

HuáběiPíngyuán

中国北部大平原,由黄河、海河、淮河等冲积而成,故又名黄淮海平原,面积31万平方公里。土质肥沃,地势平坦,夏季高温多雨,历来为重要的农业区

huábiǎo

也称“表柱”。古代设在宫殿、陵墓等大建筑物前面做装饰用的大石柱,柱身多雕刻龙凤等图案,上部横插着雕花的石板

huácǎi

美亮丽的色彩

妙笔着

彩的衣料

达呢

huádání

用羊毛、粘胶、涤纶或其他纱线织成的紧密急斜纹织物

huádàn

称对方生日的敬辞

huádēng

∶灯光

灯初上

∶雕饰美而光辉灿烂的灯

尔街

Huá’ěrJiē


美国纽约市下曼哈顿的一条街,有许多垄断组织和金融机构的总管理处设在这里

美国经济中有权势的金融界;美国财阀的代称

huáfà

斑白的头发

故国神游,多情应笑我,早生发。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

Huáfǔ

美国首都盛顿的简称,不属于州而成一特区,为联邦政府直辖的哥伦比亚特区,濒波多马克河

huágài


帝王车驾的伞形顶盖

一种用柱支承或由墙壁伸出的阳台或屋盖

∶光通过比其波长大的粒子或小小滴介质时,出现围绕大气光源(如太阳)的明亮区域,呈淡蓝色圆盘,外缘栗色,就像太阳或月亮被雾包围了一样

∶经穴名。属任脉。位于胸骨中线上,平第一肋间隙处

huágǔ

美的车子。毂,车轮中穿轴安辐部件

朱轮毂。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

huáguì

∶以富裕、豪和极丰富为特征的

贵之家

丽珍贵的

贵的地毯

huálǐ

中国的长度单位,等于500米

huálì

美丽

丽的白色房子

丽的衣着

huálín

林部。明代南京一戏班名

林于西肆。——清·侯方域《壮悔堂文集》

huáměi

富丽

huámí

奢侈

吾性不喜靡。——宋·司马光《训俭示康》

Huánán

一般指中国珠江流域,包括广东和广西

huáqiáo

人侨居外国者

Huárén


中国人

外国国籍的中国血统公民

huáwū

美的屋宇,指朝会、议事的地方

歃血于屋之下。——《史记·平原君虞卿列传》

屋丘墟

huáwū-qiūxū

雄伟的建筑变为一片废墟。比喻遭到巨大灾祸

大至胡元杀掠,满清焚屠之际,也还会有人单单捧出什么烈女绝命、难妇题壁的诗词来,这个艳传,那个步韵,比对于屋丘墟、生民涂炭之惨的大事情还起劲。——鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》

西

Huáxī

指中国长江上游附近的地区

Huáxià

中国的古称;古代汉族的自称

Huáyì

古指我国和我国的边远地区,今指侨在侨居国所生并取得侨居国国籍的中国人的子女

裔之夷,流荒之貊。——张协《七命》。注:“,中国也;裔,远也。”

Huáyǔ

指汉语

huázhāng

称颂他人诗文丽的赞美之词

Huázhōng

一般指中国长江中游的两湖一带

huázhòu

∶旧指贵族的后裔

夏族的后裔,指汉族


為、爲

wéi

【动】

(爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)

假借“伪”。做,作,干,搞

我生之初,尚无。——《诗·王风·兔爰》

不知,我将不墜。——《左传·定公十二年》

善者,非善也,故善无以也。——《管子·枢言》

变化则生,生则乱矣。——《管子·心术上》

,施也。又,成也。——《广雅》

有客自云能,帝使之。——《世说新语·巧艺》

之难。——《论语》。皇疏:“犹行也。”

可以师。——《论语》

人之学。——清·彭端淑《学一首示子侄》

长。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

之者较少。——蔡元培《图画》

又如:事(办事;成事);诈(作假);薪(取薪);善(做善事);道(学道,实践圣道);头(居首;从头开始);人(做人);后(立后);底(治足茧)

制作;创作

造作,也。——《尔雅》

乐器。——《周礼·春官·典同》。注:“,作也。”

衣裘何?以冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子·节用上》

夫仰而视其细枝,则拳曲而不可以栋梁,俯而见其大根,则轴解而不可棺槨。——《庄子·人间世》

应声便诗。——《世说新语·文学》

治理

,治也。——《小尔雅》

诸葛瑾豫州。——《世说新语·排调》

又如:国(治国);政(治理国家;执掌国政)

变成,成

何遽不福。——《淮南子·人间训》

不能祸。

忠臣。——《世说新语·自新》

而改入。——宋·洪迈《容斋续笔》

又如:由徒

远者小。——《列子·汤问》

近者热。

治不病以功。——《韩非子·喻老》

三横。——蔡元培《图画》

又如:十尺一丈

学习,研究

群臣学,门子好辩,商贾外积,小民右仗者,可亡也。——《韩非子》

种植;营作

东周欲稻,西周不下水,东周患之。——《战国策》

设置;建立。如:法(制定法律;成法律);命(撰写政令、盟会的文辞);山(建立功业)

使

井渫不食,我心恻。——《易·井》

;认

汝多智。——《列子·汤问》

生人。——清·薛福成《观巴黎油画记》

我将无人会使此法。——《大唐三藏取经诗话》

演奏。如:乐(奏乐;作乐)

【名】


wéi

【介】

被——引出动作行的主动者

酒困。——《论语·子罕》

乡里所患。——《世说新语·自新》

予群从所得。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

操所先。——《资治通鉴》

逆据。——《广东军务记》

又如:不表面现象所迷惑;贼所盗;敌所败

于,在——表示时间或处所

今之时人,辞官而隐处乡邑之下。——《淮南子》

wéi

【连】

和——表示并列关系

得之有财,古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》

犀首以梁齐战于承匡而不胜。——《战国策》

则,就——表示承接关系

君子有勇而无义乱,小人有勇而无义盗。——《论语·阳货》

如,若——表示假设关系

今诚得治国,国治身死不恨。死,终不得治,不如去。——《史记》

或,抑——表示选择关系

助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,河水之河?”妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,新故之故?”——《北史·何妥传》

《太誓》之注不解“五至”,…不知一日五来,当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏

不审先生梁朝出仕,复隐居?——《太平广记》

又如:复(还是,抑或);是(抑或;还是);当(抑或;还是)

wéi

【助】

的,之——用于名词性偏正结构中

岂弟君子,四方则。——《后汉书》

宾语前置的标志

使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之听。——《孟子》

附于单音形容词后,表示程度、范围的加深或扩大。如:大高兴;广宣传

附于表示程度的单音副词后,加强语意。如:广流传;更重要

wéi

【语气】

用于句尾,表示反诘、疑问,多与“何”相配合使用。如:何乐而不

用于句尾,表示感叹

予无所用天下。——《庄子》

何命焉。——《墨子·公输》

wéi

倚伏。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

应答。——明·归有光《项脊轩志》

另见wèi


德不卒

wéidé-bùzú

积德行善之事未能一贯做下去

光弼德不卒,令人益恨元振。——明·李贽《史纲评要·唐纪·代圣陶》

公,小人也,德不卒。——史记·淮阴候列传

恶不悛

wéi’è-bùquān

坚持非作歹,不思改过自新

法自弊

wéifǎ-zìbì

自己作法,自受弊害

非作歹

wéifēi-zuòdǎi

做违法的事,做令人痛恨的事

你待非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚

我说的是好话,不过叫你心里留神,并没叫你去非作歹。——《红楼梦》

到了二十岁,便不念书了,跟在毕植本身边,趁空便跑了出去非作歹。——清·南亭亭长《中国现代记》

亦作“生非作歹”

富不仁

wéifù-bùrén

蓄积财产,不施仁德。指了致富,不择手段,不讲仁义

一生做事强梁,只是倚官托势;须知富不仁,自来见利忘义。——明·邵璨《香囊记·媾媒》

wéiguǐ-wéiyù

指暗中伤人的魔鬼与孤蜮。比喻阴险害人的行和伎俩

蜮,则不可得。——《诗经》

设使像法至今未行,将尽堕恶道,蜮乎?——唐·卢肇《宣州新兴寺碑铭序》

好成歉

wéihǎo-chéngqiàn

好心好意他人无私奉献,却被曲解成别有用心

傍人怎知就里,见你少男少女一路同行,嫌疑之际,被人谈论,可不好成歉,反成一世英雄之玷?——《醒世通言》

亦作“要好成歉”

wéihài

祸害;形成灾害

这个浪荡公子哥儿,在当地害很大,人人痛恨

wéihuàn

形成危险、灾祸

附近村庄蝗虫

wéinán

∶难以应付

难的事

∶使人难应付

wéiqī

约定的期限或日期(以两周期)

wéiqiú-wéijī

比喻子弟克承家业箕”

良治之子,必学裘,良弓之子,必学箕。——《礼记·学记》

亦有良嗣,箕,公无憾哉!——明·李东阳《董公墓志铭》

wéirén

∶做人和跟人交往的态度

人正直

人正派

人不忍。——《史记·项羽本纪》

公子人。——《史记·魏公子列传》

人也。——《左传·僖公三十三年》

人迂讷。——《聊斋志异·促织》

∶与人友好地交往

他素日很

∶像貌特征

人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》

人师表

wéirén-shībiǎo

以身作则,率先垂范,用实际行动做人表率

仁不富

wéirén-bùfù

讲仁义道德,发慈悲之心,就不能富有

阳虎曰:“富不仁矣,仁不富矣。”——《孟子·滕文公上》

杨子曰:“仁不富,富不仁。”——汉·桓宽《盐铁论·地广》

wéishēng

以某种手段维持生活

以狩猎

wéishí

从时机或时间上看

时只十有一月。——明·张溥《五人墓碑记》

时过早

时过早

wéishí-guòzǎo

不适时;还早了点

现在下结论时过早

wéishì

进行交易

一人去市。——唐·柳宗元《童区寄传》

wéishǒu

当领头的人;担任领导

以老张首的代表团

寿

wéishòu

祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物,以祈祝健康长寿

饮酣,桓公谓鲍叔曰:“阖不起寡人寿乎?”——《管子·小称》

沛公奉卮酒寿。——《史记·项羽本纪》

庄入寿。寿毕,曰:“军中无以乐,请以剑舞。——《汉书·高帝纪》。颜师古注:“凡言寿,谓进爵子尊者,而献无疆之寿。”

wéishù

从数量多少上看

数极少

所欲

wéisuǒyùwéi

想做什么就做什么;任意行事

wéiwén

成文,成字

文犹可识。——宋·王安石《游褒禅山记》

wéiwǔ

做同伴;看成同类

羞与

wéixiàn

在…范围内,不超过

费用以一百元

wéizhǐ

截止;终止

迄今

wéizhǔ

放在首要位置

以自力更生


為、爲

wèi

【动】

(爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)

帮助;佑助

福禄来。——《诗·大雅·凫鷖》

又如:虎添(傅)翼

通“谓”。言说;告诉

宋,所无雉兔孤狸者也。——《墨子·公输》

管仲,曾西所不也,而子我愿之乎?——《孟子·公孙丑上》

盾而忍弑其君者乎?——《谷梁传·宣公二年》

太子怒,入王泣曰…——《韩非子·外储说右上》


wèi

【介】

,由于

织作迟,君家妇难(做)。——《玉台新咏·古诗焦仲卿妻作》

又如:是(因是,的是);甚(什么)

替,给

王吹竽。——《韩非子·内诸说上》

长安君计短。——《战国策·赵策》

楚王作剑。——晋·干宝《搜神记》

王作剑。

国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》

又如:容(替人美言推荐);我去商店买东西;他的律师他处理这个事件;人谋而不忠乎?

市鞍马。——《乐府诗集·木兰诗》

则众何。——宋·王安石《答司马谏议书》

怨者故。

之饱。——清·周容《芋老人传》

又如:国捐躯(国家献出生命);好成歉(将好事变成坏事);许(此)

表示动作行所向,可译“向”、“对”、“朝”

具言所闻。——晋·陶渊明《桃花源记》

不足外人道。

弟子说前代事。——清·周容《芋老人传》

另见wéi