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通语桐名字的含义解释

通语桐名字打分

通语桐五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
9
10

81
通语桐名字寓意

读音:tòng,tōng

繁体:

笔画:10

部首:

通字字义: 通:没有阻碍,可以穿过,能够达到,通畅的意思。

通字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 桥形汉上,峰势接云危。
来自宋词:柳永 所著 《玉楼春》百常天阁旧班,九岁国储新上计。

读音:yù,yǔ

繁体:

笔画:9

部首:

语字字义: 语指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。

语字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《鶺鴒颂》 爰游爰处,爰笑爰,巡庭除兮。
来自宋词:柳永 所著 《黄莺儿》观露湿缕金衣,叶映如簧

语字解析: 这个字用于起名时代表了言传达、交流沟通、聆听倾听、文化遗产、情感表达和深厚历史等美好寓意。

语字寓意:
言语传达:意味着用言传达信息和思想。交流沟通:代表了交流沟通和增进人际关系。聆听倾听:也代表了倾听和聆听他人的声音和意见。文化遗产:是人类文化遗产的重要组成部分。情感表达:还有情感表达的意义,如情话、告白等。深厚历史:拥有深厚的历史和文化渊源。

读音:tóng

繁体:

笔画:10

部首:

桐字字义: 桐指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。

桐字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《过旧宅二首》 纫珮兰凋径,舒圭叶翦
来自宋词:柳永 所著 《凤栖梧》树花深孤凤怨。

桐字解析:字为名,寓意高洁茂盛,坚固音乐,忠诚永恒。

桐字寓意:
高洁:树生长在高山之上,象征高洁的品质。茂盛:树枝繁叶茂,寓意家族兴旺茂盛。坚固:木质地坚固,寓意人物性格坚强刚毅。音乐:木为制琴的上好材料,寓意音乐才能。忠诚:古时君臣好象树之间,愿意为主人而不屈服。永恒:树是久负盛名的常绿树种,寓意事业永恒不衰。

通语桐名字怎么样

通语桐名字打分测试结果:81

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【28】 【24】 【11】 【38】
【土】 【金】 【火】 【木】 【金】
大吉 大吉 大吉
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

通语桐 人格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

通语桐 人格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格38的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

通语桐 总格象素

磨铁成针,薄弱平凡卦 (意志薄弱的刻决经数.) (中)

通语桐 总格详解

艺术成功,欠统帅之威望,缺首领之才干。失意薄弱,如在文学、技艺上发展较理想。

基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。

家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满,。

健康:灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,

含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数,

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

通语桐 天格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

通语桐 天格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

通语桐 外格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

通语桐 外格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格28的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

通语桐 地格象素

阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)

通语桐 地格详解

遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。

基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳。

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离。

健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾。

含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);孤独运(妻凌夫或夫克妻)。

通语桐名字的意思

tōng

【动】

(形声。从辵(chuò),甬(yǒng)声。本义:没有堵塞,可以过)

同本义

,达也。——《说文》

往来不穷谓之。——《易·系辞》

推而行之谓之

坎为。——《易·说卦》

道远难。——《国语·晋语》。注:“至也。”

血脉欲其也。——《吕氏春秋·达郁》。注:“利也。”

凝绝不声暂歇。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

外直。——宋·周敦颐《爱莲说》

又如:衢大道(四八达的大道,指交要道);漕(直水运);塞(指境遇的顺利与滞涩);水(水运;能行船的地域);畅(行无阻的);川(有河川流的地方);邑(四八达的城市)

豫南。——《列子·汤问》

道不。——《史记·陈涉世家》

人。——晋·陶渊明《桃花源记》

巫峡。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:天(往天界。后用以形容本能非凡);吊(至丧家吊唁)

传递;传达

主簿语言。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

其意。——汉·贾谊《过秦论》

信耗莫。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:状(申递各级官厅的上行公文);信;消息;辞(呈递书面意见;传达话语);化(传达教化);书(信);问(互相致意问候;互信息)

;接

阡陌交。——晋·陶渊明《桃花源记》

旁推交。——唐·柳宗元《柳河东集》

始能少。——清·梁启超《谭嗣同传》

流入海。——清·张廷玉《明史》

又如:同造意(串谋划);脚(跑腿说合);灵(与神灵相);房连阁;源(源头相);属(连接);同(串,勾结)

往来友好

使相窥观。——《汉书·李广苏建传》

又如:家至契(世代有交情的好友);谱(同姓的人互认为同族);正(和畅平正);关(交往联系);欢(往来交好);交(结交;交往)

了解;精

因入京师,观太学,遂五经。——《后汉书·张衡传》

子厚少精敏,无不达。——韩愈《柳子厚墓志铭》

不能其意。——唐·韩愈《杂说》

诸母皆文。——清·林觉民《与妻书》

又如:玄(晓深奥的道理);方(达道术);心(内心达);明(洞晓事物的道理);幽(晓幽深的道理);悟(洞达事理,而具有高度的领悟力)

报;说。

如:报(知禀报);互姓名;志(表达意趣志向);呈(报呈递)

;开

疏之欲其。——唐·柳宗元《柳河东集》

人和。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:路(开道路);用泻药便;急(排解急难);堙(开浚堵塞的水道);沟(疏沟渠);瘀(疏瘀滞)

行;用。如:关文牒(行证);率(用的比例);语(普遍行的语言);义(行不变的道理、法则);礼(行的礼仪)

,互相交换

商而之。——《史记·货殖列传》

鱼盐。

又如:关节(暗中行贿、勾官吏);刺(报名刺;交往)

陈述。

如:款(向敌方表示愿意降服);诚(在神前表白诚意)

奸,过非婚性生活。

如:与人有

调和

八风。——吕氏春秋·慎行论》


tōng

【形】

整个,全部

习之。——唐·韩愈《师说》

又如:班马步快(全体骑马、步行的捕快);悉(都知道;全部了解);国(全国,整个国家);般(全部,全面);检(全部检查);览(遍观)

博识

博览古今者为人。——《论衡·超奇》

又如:品(博学多识、才能出众的人);士(学识丰富而达事理的读书人);雅(博识多才,品格雅正)

总共。

如:共(总计);计(总计);纽(总合,合在一起);址(合计;总共)

共同。

如:财(共享财物);性(一般人所共有的性质);同(共同);谋(共同合谋)

透彻。

如:平(畅平正);妥(顺妥帖);快(畅快捷)

tōng

【名】

在某一方面,技术高超、有独创性或聪明灵巧的人。

如:方(晓为政之道);万事;日本;中国;美国

古州名

西魏设。在今四川达县

五代周置,在今江苏省南

金置。在今北京市

乐器名

又立为四器,名之为受声广九寸,宣声长九尺,临岳高一寸二分。——《隋书》

古代土地面积单位。十井为

地方一里为井,井十为。——《汉书》

药名。马粪

tōng

【量】

遍;次。

如:说了一

用于文书电报。

如:一电报

tōng

【副】

很;十分。

如:圆(十分圆满);黄(很黄)

总是

心邱听着这些话,只微微的笑,不言语。——《花月痕》

另见tòng


tōngbào

∶上级机关把有关情况以书面形式告下级机关

报批评

告下级机关的文件

关于情况的

∶报道科学动态、成果的刊物

科学

便

tōngbiàn


治疗便秘,使大便

中医用于某些实证的治法之一

便泻火

tōngbǐng

禀报;禀告上级或主人

tōngbìng

共同的毛病

tōngcái

指知识广博、具有多种才能的人

tōngcháng

一般;惯常

常的错误

常来源

tōngchàng

行无阻的

道路

∶流畅

他文字

tōngchē

∶铁路或公路修筑完成,开始行车(车典礼)

∶某地有车辆

tōngchè

晓;贯;完全理解

tōngchēng

常称为;一般叫做

棠梨称杜梨

tōngchēng

俗名;一般人(非专业人员)叫的名字

蛤蜊是文蛤的

tōngdá

情达理

达人情

行无阻

达的道路

这条路达边境

tōngdào

来往畅的道路

tōngdí

同敌人相勾结

敌之嫌

tōngdiàn

∶把宣布某种政治主张的电报发给有关方面,同时公开发表

电下野

∶使电流过导体

电10分钟

tōngdiàn

公开发表的宣布或表明政治上某种主张的电报

大会

他根本没资格发

电话

tōngdiànhuà

与人过电话进行交谈

tōngdié

一国知另一国并要求答复的文书

最后

都大邑

tōngdū-dàyì

指交发达的大都会、大城市

tōngdú

∶把书籍或文章从头到尾阅读一遍

∶阅读并且理解意思

tōngfáng

∶互相贯的房屋

房连阁

∶旧时指名义上是婢女,实际是姬妾的人

平儿是贾琏屋里的房大丫头。——《红楼梦》

tōngfěi

与土匪相勾结

tōngfēn

把几个分母不同的分数化成分母相同的分数。例如1/2和1/3分后就得3/6和2/6

tōngfēng

∶使空气流

在夜间打开盖子让电池再充电与

∶透露消息

风报信

风报信

tōngfēng-bàoxìn

把机密暗中知对方

我不相信哪一个还敢去风报信

风机

tōngfēngjī

∶一种电动鼓风机,用以将冷却空气强迫送入电机的风道

∶产生气流(如吹火或室内风,或利用空气阻力来控制快速的旋转运动)所用的任何转动的叶片

风设备

tōngfēngshèbèi

适合于保证适当的或特殊的空气环流的设备

具有良好自然风设备的岩洞

设计鼓风机与输气管系统的复杂风设备

风设备损坏

稿

tōnggǎo

讯社给报纸、杂志或广播电台发送的电报稿

tōnggào

公开地

发出全民

tōnggào

公开知的文告

张贴

tōnggòng

总共

今天挖土的共多少人

古斯

Tōnggǔsī

西方学者对阿尔泰语系的部分民族的合称,包括中国的满族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族等

tōngguān

见“打关”

∶旧指为知各地知道而发行的关文

tōngguān

总的来看,全面地观察

观全局

tōngguānquánjú

把事情整个地加以考虑、谋划

tōngguó

整个国家

tōngguò

∶从一端到另一端

火车过大桥向南奔去

∶同意或承认

大会过了三项决议

∶征得有关人员同意

过群众讨论

∶以人、事物等为媒介

过函授的办法自学

过一位翻译交谈

tōngháng

指开航空、航海线路

tōnghǎo

彼此友好往来(多指国与国之间)

tōnghóu

秦汉时代侯爵的最高一等,又称彻侯、列侯。

侯。——《汉书·李广苏建传》

tōnghuà

∶用彼此都懂的语言交谈

∶在电话中交谈

tōnghūn

双方结成姻亲

中外婚有增多趋势

tōnghuò

∶作为交易媒介正在流的某些东西,如硬币、政府纸币、银行券

∶可流的纸币

∶交换货物

货膨胀

tōnghuòpéngzhàng

货币和信用量的增加大大高于现有物资,造成的纸币贬值、物价上涨的现象

货膨胀的严重打击

tōngjī

指公安或司法机关令在一定范围内抓捕在逃犯

对二犯发出缉令

tōngjí

做官。“籍”是二尺长的竹片,上写姓名,年龄,身份等,挂在宫门外,以备出入时查对。“籍”谓记名于门籍,可以进出宫门。因此后来便称做官为“籍”。

籍后。——清·袁枚《黄生借书说》

tōngjì

总计

计一舟。——明·魏学洢《核舟记》

tōngjiā

指彼此世代交谊深厚、如同一家

家之好

tōngjiǎ

汉字中的互相用及假借的用法

tōngjiān

没有夫妻关系的男女(多指其中一方或双方已婚)发生性行为

tōngjiě

透彻理解

今博古

tōngjīn-bógǔ

亦作“博古今”。晓古今的的学问、世事。形容知识渊博

tōngkǎo

汇总考核古今典章制度依次叙述的书籍,常以考名之。如元代马端临的《文献考》。清人徐乾学的《读礼考》等。亦作《文献考》的简称

栏标题

tōnglánbiāotí

书籍报刊上贯整个版面不分栏的大标题,尤指在第一版上

tōnglǎn

全面地观看

览文书

tōnglǐ

普遍使用的礼节

tōnglì

一同尽力;全力

力完成任务

力合作

tōnglìhézuò

彼此不分界限,倾心尽力于同一件事

你我力合作,得利大家均摊

tōnglì

∶一般情况;常规;惯例

星期日休息是学校的

∶较普遍的规律

tōnglián

∶连接相

与房子连有一间厨房

∶连接到

北京地铁已连西单

tōnglián

讯联系

联设备

tōngliàng

流体、粒子或能(如辐射能)过已知面的速率

中子

tōngliàng

灯火

tōnglìng

∶上级机关把同一命令发到所属的若干地方、部门,也指发往各处的同一命令

∶传达命令

tōnglù

∶交大道

∶泛指过的途径

tōngmíng

∶告诉别人自己的姓名

来者先请

∶惯用的称呼

tōngmíng

非常明亮

tōngnián

全年,一年从头到尾

tōngpán

∶全部地

盘地看,这张图片的质量是很好的

∶不局限在一个区域或一个方面;全面地,多方面地,从各成员、单位、部分或阶段来看

如果从盘来看,他是我们最好的运动员

tōngpàn

官名。在知府下掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项

嘉兴判。——清·张廷玉《明史》

tōngpiào

在运输或娱乐等方面可在各个环节用的票券

tōngpù

连在一起的床位,一般在旅馆或集体宿舍中

tōngqì

∶使空气畅;

∶互消息;交换意见

气孔

tōngqìkǒng

风孔,排气孔

冰中一个水獭的气孔

∶空气自密闭空间过其中而向外流出的孔口

∶任何工业炉中燃烧空气或废气过的小孔

tōngqiào

明白事理

tōngqín

指接送职工上下班的(交工具)

勤车

tōngqíng

达情理;懂人情

他很

∶交流男女间感情

情达理

tōngqíng-dálǐ

言行举止彻人情,达于事理

情达理地认为自己应该为说过的侮辱性的话表示道歉

权达变

tōngquán-dábiàn

灵活变,不拘泥于旧章法。亦作“时达变”

tōngrén

学识渊博,贯古今的人

人达才,孰能注意焉。——《史记·田敬仲完世家赞》

tōngróng

∶破例迁就;给方便于人

他会融你的

∶指短时借钱

融我一百元如何

tōngshāng

建立或存在贸易关系

商口岸

tōngshāngkǒu’àn

以前作为互不往来的总政策的例外而开放,根据条约与其他国家进行商业交往的中国、日本和朝鲜的海港、河流港口和内陆城市

tōngshǐ

指对各个时期史实连贯叙述的史书

《世界史》

《中国史》

tōngshì

旧指翻译人员

tōngshū

历书

tōngshùn

不具有逻辑或语法错误,阅读起来顺畅的

句子

tōngsú

浅显易懂,适合或体现大多数人的水平

俗歌曲

俗小说

俗化

tōngsúhuà

使俗的过程

这本书并不矫揉造作——而是一本俗化的切合实际的书

俗易懂

tōngsú-yìdǒng

广大人民群众都能懂得

俗易懂的语言揭示它的主题

tōngtǐ

物体全部;全身

体湿透

tōngtiān

∶形容极大或极高

罪恶

∶比喻能同最高层人物取得联系

天派

tōngtiáo

∶拨火棒

∶用来炉子或枪、炮弹等的铁条

tōngtōng

全部;一律

消灭

tōngtóng

一起;共同

他们同好了来否决这项议案

同一气

tōngtóngyīqì

暗中互消息,共同勾连在一起

同作弊

tōngtóngzuòbì

勾结起来,合伙共同舞弊

钦派大臣查办,查了出来是他画的稿,此时有口难分,不能说他不是同作弊。——清·南亭亭长《中国现在记》

tōngtǒng

全部;一概

你把这些东西统搬进房间里

tōngtòu

彻;明白

透地讲授

tōngtú

的道路;大道

天堑变

tōngtuō

达脱俗,不拘小节

脱,不事仪形。——《南史·任昉传》。也作“侻”

表以粲貌寝而体弱侻,不甚重也。——《三国志·王粲传》

tōngwèn

相互问候;互音信

tōngxiǎn

指高官威名

七世

tōngxiāo

夜;整个夜晚

玩个

宵达旦

tōngxiāo-dádàn

从入夜直到天亮

宵守夜

tōngxiāoshǒuyè

宵不眠或整夜祈祷的行为

tōngxiǎo

完全掌握,透彻地了解

晓几种文字

心粉

tōngxīnfěn

一种营养面条,主要用粗面粉制成,干燥后呈细管形或花式小片

tōngxìn

相互之间交换信件;用书信反映情况

经常与朋友

信兵

tōngxìnbīng

军事单位各总部之间担负信联络任务的兵种或士兵

tōngxíng

指行人、车马等经过交线

行无阻

tōngxíng

流行;

国际上行的贯例

行证

tōngxíngzhèng


允许在一特定地区或地方自由走动或进出其边界范围的书面许可证

比喻解决某些问题的先决条件

在医院里,有了文凭就算有了不断向高一级技术职称发展的起码行证

∶保护或保证不受骚扰或逮捕的文字证件

tōngxìng

常的性质;共同的性质

宿

tōngxiǔ

整夜;整个晚上

tōngxué

住在校外来回走上学

学生

tōngxuéshēng

走读生

tōngxùn

利用电讯设备传送消息或音讯,有时指来回地传送

tōngxùn

一种新闻体裁,比较详细地报导典型人物、事件、消息等

讯录

tōngxùnlù

记录讯地址的书本

讯员

tōngxùnyuán

∶机构内部或向外递交信件、报情事者

∶见“记者”

tōngyì

指给人做翻译

tōngyì

给语言互不相的人做翻译的人

tōngyòng

∶可以在各处使用;公共使用

全国用教材

∶某些汉字彼此可以换用(有的限于某一意义),如“太”和“泰”,“措词”和“措辞”

tōngyóu

指有邮件往来的国家或地区

tōngyù

(如由主教或高级教会机构发出的)关于处理一个重大的或当时认为是严重的事件的广为传布的文件;特指由教皇发出的这种

tōngzé

共同的法则

tōngzhī

把该办或该知道的事情告诉人家

法庭办事员知证人出庭的时间

tōngzhī

告事情的文字或口信

随时更改,不另行

知单

tōngzhīdān

∶汇款知书(邮局投送物品后送给寄件人的)收件回单,回执

∶供军事人员膳食和住宿(如在私人住宅)的正式命令

知书

tōngzhīshū

∶关于某事物的正式或非正式的警告或告知书

终止条约知书

知单

货运知书

tōngzhí

笔直而不弯曲

大路

Tōngzhōu


古州名。西魏时改万州为州,唐因之,宋时改名达州,在现在的四川达县及邻近地区

地处今江苏省南县的旧州名,俗称南

地处今北京县的旧州名,俗称北

地处今县的旧市名


tòng

【量】

遍。用于演奏某些乐器的动作。如:打了三鼓;唢呐已经吹过两

番。多用于贬义的言语行为。数词多用“一”。如:胡说一;乱讲了一

另见tōng


【动】

(形声。从言,吾声。本义:谈论;议论;辩论)

同本义

,论也。——《说文》

于时。——《诗·大雅·公刘》。传:“论难曰。”

旦日,卒中往往。——《史记》

子不:怪、力、乱、神。——《论·述而》

夏虫不可以于冰者,笃于时也。——《庄子·秋水》

又如:怪(谈论怪物);冰(谈论冰);议(言谈议论)

交谈,说话

,言也。——《广雅》

使能也。——《礼记·文王世子》。注:“,言也。”

既歌而

可与晤。——《诗·陈风·东门之池》

卒获。——《诗·小雅·楚茨》

尔将可与大理矣。——《庄子·秋水》

旦日,卒中往往,皆指目陈胜。——《史记·陈涉世家》

食不,寝不言。——《论·乡党》

乃向西北奋头,喃喃细。——《北史》

又如:涩(说话艰难,不流利);薄言轻(言轻薄;说话轻佻,不稳重);吐珠玑(说话、言像珠玑般优美);不间歇;冰(比喻人的识量受到时、地所拘束,见识不广);(其所当。即说所该说的话)

鸟兽虫类鸣叫

君裙香暖金泥凤,画梁燕惊残梦。——前蜀·牛峤《菩萨蛮》

又如:风(在风中鸣叫);燕(会说话的燕子);鸟(会说话的鸟);关关(形容鸟儿鸣叫之声)


【名】

说的话

张胜闻之,恐前发。——《汉书·李广苏建传》

曰:“唇亡则齿寒。”——《谷梁传·僖公二年》

齐君之偷。——《左传·文公十七年》

又如:体诗(用口写的诗);话(话;言);土(土话);评(评论的话)

特指谚、古或成。如:例(用的惯例);口头;熟;韵;妙;俚;豪

为人性僻躭佳句,不惊人死不休。——唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》

又如:惊四座;泄(密外泄);义(也称词义。指词的意义);妙天下(言精妙,无人可及)

有楚大夫于此,欲其子之齐也。——《孟子·滕文公下》

又如:支(言学。依谱系分类法分出的比族小的言系统);言文字(言学与文字学的合称);简意赅(言简练,意思完备);学(研究言、文字的性质及用法的学问)

用以示意的动作或信号。如:目;手;灯

法学科用来表示句子成人的术。如:主;谓;宾、表、状

另见yù


yǔbìng

文中措词失当或不合逻辑的毛病

yǔcí

∶泛指词、词组一类的言成分

∶逻辑学名词,在一个言系统中,具有意义可用来代表事物的最小的词,文法学名词。今多称为“述”或“谓

yǔdiào

说话时音高低轻重配置而形成的腔调

yǔfǎ

言学的一个分支,研究按确定用法来运用的词类、词的屈折变化或表示相互关系的其他手段以及词在句中的功能和关系

yǔfēng

话锋

yǔgǎn


对遵循或背离某一言的既定用法(如形式上或习惯用上)的敏感性

言的有效性或合适性的感觉

yǔhuà

言文字所作的逼真或生动的描述

yǔhuì

言中词汇和短的统称

yǔjìng

言环境。话或文句的意义所反映的外部世界的特征

yǔjù

一个法上自成体系的单位,它由一个词或句法上有关连的一组词构成,表达一种主张、疑问、命令、愿望或感叹

类楚声

yǔlèichǔshēng

说话像楚地一带口音

与人罕言,类楚声。——明·魏禧《大铁椎传》

yǔlù

言论的记录或摘录

yǔqì

∶说话的口气

用友好的气说

∶表示陈述、疑问、祈使、感叹等分别的法范畴

yǔshēng

说话的声音

yǔshī

失言;失口

言多

yǔsù

词素。音和意义结合的最小的法单位,有单音节的、双音节的和多音节的,如:“”、“员”、“葫芦”、“坦克”、“托拉斯”、“布尔什维克”

yǔtài

动词特定的形式或特殊的转意方法,用以表明动作主体和动词表示的行为之间的关系

被动

yǔwén

文和文学的简称

言和文字

他的文程度怎样?

无伦次

yǔwúlúncì

话说得颠三倒四,言没有条理层次

yǔxì

有共同来源的一些言的总称

印欧

yǔxù

言里词的组合次序

∶由一个或多个汇编言的句序

焉不详

yǔyānbùxiáng

粗略谈及,没有说得很详细。焉,助词,韩愈《原道》:“荀与扬也,择焉而不精,焉而不详”。荀,荀子。扬,扬雄

焉不详(说了但不详细。“焉”字另有作兼词“于之”讲,“对烈士的事迹”,供参考)。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

yǔyán

用以表达情意的声音。是人类最重要的交际工具。它跟思想有密切关系,是人类区别于其他动物的本质特征

言学

yǔyánxué

对文学的研究,包括或可能包括法、评论、文学史、言史、文学体系及任何与文学有关或与使用于文学的言有关的内容

义学

yǔyìxué

研究词含义及演变的言学分支学科

yǔyì

所包含的意义及情味

意深长

yǔyīn

言的声音;说话时发出的声音

音学

yǔyīnxué

发音的研究及系统分类,这种音由言器官发出,由听觉器官接收或记录在仪器上

音学

yǔyīnxué

言学的一个部门,研究的对象是

用学

yǔyòngxué

符号学的一个分支,研究符号或言词句与其使用之间的关系

yǔyuán

一种言形式(如一个词或词素)的历史(常包括其史前史)。从该词或词素在言中最早出现的记载追溯其音、书法和词义的发展

yǔyún

常言道

云:仁者“老吾老以及人之老,动吾幼以及人之幼”。——清·林觉民《与妻书》

yǔzhǒng

言的种类,指某种

你在外学院学的什么

重心长

yǔzhòng-xīncháng

指言辞恳切、情意深长

助词

yǔzhùcí

言中表示气的助词,位于句中停顿之处或句尾

yǔzú

指包含所有可证明从一个单一祖先言传下的有联系的言,而这个祖先言本身不和别的任何言有联系


tóng

【名】

(形声。从木,同声。本义:木名,也名“荣”)

树名古书中多指梧科的梧,还有大戟科的油,玄参科的泡

,荣也。——《说文》

荣,木。——《尔雅》。按,与梧同类而异,皮青而泽,荚边缀子如乳者为梧,亦谓之青。皮白,材中琴瑟,有华无实者为,亦谓之梧

其椅。——《诗·小雅·湛露》

始华。——《礼记·月令》

工之侨得良。——明·刘基《郁离子·千里马篇》

如:人(木偶);子(梧树的果实;油的果实);木人(木作的人形);花烟(华烟。油烧的烟);杖(木作的手杖;古时为母送丧时拄的孝杖)

琴。如:丝(琴弦);竹(泛指管弦乐器);音(琴音)

春秋国名

叛楚。——《左传·定公二年》

今安徽城县北有古

古地名。故址在今山西万荣县西。一说在今河北临漳

儿童。通“僮”

学则正,否则邪,师哉师哉,子之命也。——《法言·学行》

又如:子(儿童,童子)