起名
起名字 > 名字大全 > 雍姓 > 雍绍少名字打分

雍绍少名字的含义解释

雍绍少名字打分

雍绍少五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
13
8
4

86
雍 绍 少
雍绍少 名字分析
雍绍少名字寓意

读音:yōng

繁体:

笔画:13

部首:

笔顺:

雍字字义: 雍:和谐;遮蔽、壅塞;拥有;鸟和鸣声;文雅大方,从容不迫的样子。

雍字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《鶺鴒颂》 桂宫兰殿,唯所息宴,栖渠兮。
来自宋词:柳永 所著 《玉蝴蝶》好容,东山妓女,堪笑傲,北海尊罍。

读音:shào

繁体:

笔画:8

部首:

笔顺:

绍字字义: 绍本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。

绍字来源: 来自唐诗: 所著 《郊庙歌辞。后唐宗庙乐舞辞。武成舞》 汉世祖,夏资少康。
来自宋词:向子諲 所著 《水调歌头》兴戊辰再闰,感时抚事,为之太息。

绍字解析: 这个字寓意丰富,代表着继承传统、细水长流、有仪态、联络、延续不断和伸张正义等美好的品质和精神。在起名时,可以寓意为希望这个孩子能够拥有以上美好的品质,并能够勇敢坚定地追求和体现它们。

绍字寓意:
继承传统:代表继承传统,传承家族文化和价值观细水长流:也有细水长流之意,代表着细心呵护与持之以恒的精神有仪态:也有有仪态的寓意,代表着端庄大方、得体优美的形象联络:还有联络之意,代表着沟通、交流以及联系各方的能力延续不断:还意味着延续不断,代表着传承和发扬光大,永续不断的精神伸张正义:也有伸张正义的寓意,代表着维护公正和平等的正义精神

读音:shǎo

繁体:

笔画:4

部首:

笔顺:

少字字义: 少数量小的,与“多”相对;年纪轻或年轻人;

少字来源: 来自唐诗:李元嘉 所著 《奉和同太子监守违恋》 乾象开层构,离明启阳。
来自宋词:范仲淹 所著 《剔银灯》痴騃,老成尫悴。

少字解析: 代表着年轻的心态和活力,蕴含着成长、发展潜力和未来。这个字用于起名,寓意美好,积极向上,专注于高品质,追求真我,成长为有价值的人才。

少字寓意:
少年之心:意味着年轻的心态和热情,代表着青春和活力。少即是多:是指精益求精,简单但却高效,表达了在物质丰富的现代社会中,重视良好品质的态度。少不更事:年时不懂事,寓意着在成长中,应该学习和感悟,获得智慧和经验。少年才俊:代表着年轻的才华和天赋,寓意着未来的发展潜力和成功。少陵野老:与野相对,寓意着乐观、自由、不羁和追求真我。少年强则国强:代表着年轻力量和活力,寓意着年轻人是国家的未来和希望。少见多怪:意味着简单,常见,真实,赞美善良纯真的人,寓意着要善于发现美好和可贵的事物。

雍绍少名字怎么样

雍绍少名字打分测试结果:86

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【24】 【15】 【5】 【28】
【火】 【火】 【土】 【土】 【金】
大吉 大吉 大吉
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

雍绍少 地格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

雍绍少 地格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

雍绍少 人格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

雍绍少 人格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

雍绍少 外格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

雍绍少 外格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

总格28的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

雍绍少 总格象素

阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)

雍绍少 总格详解

遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。

基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳。

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离。

健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾。

含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);孤独运(妻凌夫或夫克妻)。

天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

雍绍少 天格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

雍绍少 天格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

雍绍少名字的意思

yōng

【名】

水被壅塞而成的池沼

振鹭于飞,于彼西。——《诗·周颂·振鹭》

泉。——《谷梁传·僖公九年》。释文:“,塞也。”

今臣阏不得闻。——《汉书·中山靖王胜传》。师古曰:“读曰壅。,塞也。”

古代掌烹饪之官。如:人(古代掌宰杀烹饪之人);正(古代宫中掌筵席的长官)

古天子祭祀宗庙毕撤俎豆时所奏的乐章,亦用为撤膳时之乐

三家者以《》彻。——《论语》


yōng

【形】

和谐;和睦

睦亲族。——《新五代史》

又如:熙于变(和谐兴盛,国家稳定);恬(和洽安乐);(声音和谐;鸟和鸣声);齿封侯(不计宿怨的典故)

容。形容态度温文大方;舒缓;从容不迫。如:容揖逊(文雅谦虚的样子);容典雅(形容文气舒缓,词藻优美而不俗);容雅步(神态从容,举止斯文);容闲雅(容尔雅。神态从容不迫,举止文雅大方)

yōng

【动】

通“壅”,堵塞

维尘兮。——《诗·小雅·无将大车》。释文:“,字亦作壅。”

以沙幕。——《汉书·匈奴传赞》

上下隔故也。——《后汉书·梁冀传》

又如:防(壅土堵防);害(阻挠妨害);遏(阻塞,壅塞);蔽(蒙蔽;隔绝)


shào

【动】

(形声。从糸(mì),召声。本义:继承;紧密连续)

同本义

,继也。——《说文》

庭上下。——《诗·周颂·访落》

弗念厥。——《诗·大雅·抑》

使寡君之续昆裔。——《国语·晋语》

叶公之明,而使之悦近而来远。——《韩非子·难三》

以此殷,是以乱易暴也。——《吕氏春秋·诚廉》

复先王之大业。——《书·盘庚》

又如:真(继承正统;统一天下);天明命(承受上天之命);衣(承服奉行先人的德化和教言);兴(继续发扬光大;另县名)

,为人引见,使相互认识

我周王见休。——《孟子》

胜请为介。——《史记·鲁仲连传》

士为摈。——《仪礼·聘礼》

缠绕。如:缭(缠绕)


Shào

【名】

中国浙江兴市的简称。如:剧;酒;


shǎo

【形】

(会意。小篆从小,丿(piě)声。本义:不多)

同本义

,不多也。——《说文》

,微也。——《太玄·玄衡》

者,多之所贵也。——《易·略例》

进。——《仪礼·乡射礼》

险以远,则至者。——宋·王安石《游褒禅山记》

人民而财有余。——《韩非子·五蠹》

又如:一时(时,过一会儿);可(,至;稍好,稍愈);冗(较忙);甚么(甚末,是末,甚。有的是,不,不希罕);才(小聪明);年(不几年);好(而精);言寡语(谓平时说话不多);说(说一点);气(气不足)

薄弱

而不畏强。——《韩非子》

通“小”

仲春之月,安萌芽,养幼,存诸孤。——《礼记·月令》

武王崩,成王幼。——《淮南子·汜论》

朝廷幼,恃我而已。——《后汉书·王允传》

尿不能卒出,痛引腹。——《诸病源候论·石淋候》


shǎo

【动】

短缺,距原来的要求还差

理无专在,而学无止境也,然则问可耶?——清·刘开《问说》

一人,愿君即以遂备员而行矣。——《史记·平原君虞卿列传》

又如:不的(免不了,不了);裆无系(缺衣穿);欠(欠下);熟(欠收,减产);下(欠下;欠);如(于;比…);条失教(没规矩,无教养)

使,减;削弱

欲天下之治安,莫若众建诸侯而其力。——贾谊《治安策》

又如:其力(削弱它的力量);看看人;这里肯定了几个字;羊群里了几只羊;废话;给我装蒜

轻视,看不起

儒生之徒亦自相。——王充《论衡》

又如:相(相互轻视)

shǎo

【副】

稍稍,稍微

益嗜食。——《战国策·赵策》

太后之色解。

今予病痊。——《庄子·徐无鬼》

宾客意舒,稍稍正坐。——《虞初新志·秋声诗自序》

愿大王稍假借之,使毕使于前。——《战国策·燕策》

又如:款(稍稍款洽,指交谈渐投机);憩(略事休息);罄(稍尽);杀(稍差些);停(多一会儿);可(略微好些);沮(略有收敛);苏(稍有缓解);怠不究(稍加放松没有追究);需(稍待);恶(稍感不适);杀(稍衰;稍差);息(稍事休息);差(稍为好转)

一会儿

焉,月出于东山之上,徘徊于斗、牛之间。——宋·苏轼《前赤壁赋》

又如:请候;歇(休息片刻);一时(待一会儿);安(稍安);停(一会儿);息(不久)


安无躁

shǎo'ān-wúzào

:略微。稍微耐心点,不要急躁

方将坐足下三浴而三熏之,听仆之所为,安无躁。——唐·韩愈《答吕医山人书》

亦作“安毋躁”

不了

shǎobuliǎo

∶短不了;不能缺

这次比赛不了你

∶不可避免的

这样做不了会出差错的

shǎodié

片刻;一会儿

吾君方幸玄珠阁,与太阳道士讲火经,迭当毕。——唐·李朝威《柳毅传》

而精

shǎoérjīng

排除一切多余,避免铺张

教学内容要而精

shǎojiàn

∶过一会儿;隔不多时

间便知

间,帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽。——《聊斋志异·促织》

∶指病稍好

∶一点空隙

户外之屦,至无

见多怪

shǎojiàn-duōguài

见闻,遇事容易感到奇怪。多用以嘲讽别人孤陋寡闻

shǎokè

不多时;一会儿

刻便知

shǎolǐ

套语

请别人不必拘于礼节

称自己礼貌不周到

shǎopéi

因有事须提前离开,不能陪伴、招待客人等

对不起,陪了!

shǎoqǐng

一会儿;片刻

顷枪声大作

顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然。——《虞初新志·秋声诗自序》

shǎoshí

过了不大一会儿;不多时

时风雨大作

数民族

shǎoshùmínzú

多民族国家中人数最多的民族以外的民族,如中国指汉族以外的民族

shǎoxǔ

一点点;

许糖

shǎozhù

短暂停留。“”同“稍”

淮左名都,竹西佳处,解鞍驻初程。——宋·姜夔《扬州慢》


shào

【形】

年幼,年轻

寡人。——《战国策·齐策》。注:“,小也。”

近官三郎。——《史记·秦始皇本纪》。索隐:“,小也。”

府,秦官。——《汉书·百官公卿表上》

之时。——《论语》。皇疏:“谓三十以前也。”

时之岁月为可惜也。——清·袁枚《黄生借书说》

善属文,游于三辅,因入京师。——《后汉书·张衡传》

又如:妇;(年幼;年幼者);主(幼小君主);长(年和年长的人);亡(夭亡);友(小友。年长者对年轻友人的称呼);日(年之时);成(指年时养成的习性);成若性(自幼形成的习惯好像天性一样);好(年轻美貌)

小,不大

亚以城。——左思《蜀都赋》。注:“小城也。”

如:吏(小吏);腹(小腹)

次序在后的

丈夫亦爱怜其子乎?——《战国策·赵策》

又如:房(妾);母(儿子称父亲的妾);姑(古代妻称夫的庶母为姑);妻(妾);子(最小的儿子)

shào

【名】

幼年

,则慕父母;知好色,则慕艾。——《孟子》

又指动植物之幼小者

此犹禽鹿,则驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火。——三国魏·嵇康《与山巨源绝交书》

年轻人。与“老”相对

五陵年争缠头,一曲红绡不知数。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:一家老三代;男女老;色(年的气色);年子(古称青年人)

年轻时期

自谓时用心于学甚劳。——明·宋濂《送东阳马生序》

副职;辅佐。如:正(古代官名。为大官的次官);府(古官名。秦、汉相沿均为“九卿”之一。东汉时掌管官中服御诸物、宝物、珍膳等等);内(汉代掌宫中财物的官吏);公(唐代县尉的别称);尹(明、清时州县辅佐官如县丞、典史、吏目等的别称);使(汉宫中女官名)。今又指军衔在同等级中较低的。如:将;校;

爷。如:阔;恶;东人(东家,奴仆对家主儿子的称呼);君(对别人儿子的尊称)

姓。如:昊五帝(昊:传说中东夷族的首领。五帝:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜);正卯((公元前?—前496)春秋时鲁国大夫。王充说他与孔子同在鲁国讲学,曾是孔子的竞争对手。近代学者徐复观考证,正卯非孔子所杀);西(复姓);施(复姓)

另见shǎo